Các hãng xe khách tuyến: hà tiên
Những lần trước tôi đã ghé Châu Đốc và trọ qua đêm địa điểm đây rồi cần lần này , sau thời điểm dùng dứt dĩa cơm tấm bì sườn chả là đi tìm kiếm góc phố , cũng gần đó , để giải khát và nghỉ ngơi một tí cho tiêu cơm , xong tiếp tục đi về phía tây-nam , hướng Hà Tiên .
Bạn đang xem: Các hãng xe khách tuyến: hà tiên
Hơn 60 năm trước đây , một đại trượng phu trai trẻ em , cám cảnh sông nước lãng mạn của Châu Đốc , An Giang , Thất Sơn, sông Cửu Long . . . để rồi cho chúng ta những giai điệu quyến rũ , theo nhịp Valse ba phần tư trong nhạc phẩm Giòng An Giang :
Giòng An Giang sông sâu nước biếcGiòng An Giang hoa cỏ lá thắmLả lướt về qua Thất SơnChâu Đốc giòng sông uốn quanhSoi bóng tiền Giang Cửu Long . . .
Nhạc sĩ Anh Việt Thu sáng sủa tác bản nhạc này năm 1956 , lúc ông mới 17 tuổi . Cuộc sống của nhạc sĩ tài giỏi này đã xong xuôi sớm , trong tháng 3 năm 1975 , dịp ông vừa mới được 36 tuổi !
Rời Châu Đốc , trong tôi văng vẳng réo rắt gần như dòng nhạc sáng sủa , tươi tắn , yêu đời của tín đồ nghệ sĩ vắn số này !
Du khách Ta , cho Châu Đốc hay là gồm kết phù hợp với hành hương , viếng Miếu Bà Chúa Xứ để . . . Cầu xin đủ vật dụng !
Quộc lộ 91 đi chiếu thẳng qua thành phố Châu Đốc cùng dẫn trực tiếp thêm 5km nữa để mang lại chân núi Sam cùng với nhiều vị trí thăm quan :
– Miếu Bà Chúa Xứ– Lăng và đền cúng Thoại Ngọc Hầu– chùa Tây An– Đường lên núi Sam .
Trước khi đến núi Sam , ta đã thấy phía phía trái là chùa Huỳnh Đạo . Chùa được xây dựng từ năm 1996 vào khuôn viên rộng lớn , có ao nước , công ty thủy tạ v . . . V . . . Gồm nhiều phong cách xây dựng màu sắc tỏa nắng rực rỡ , hình dáng Tàu nên bà con gọi là miếu . . . Đài Loan !
Còn phía bên phải của con phố là căn vườn tượng với chủ thể ” dấu ấn An Giang ” . Năm 2003 với năm 2005 , Châu Đốc tổ chức trại chạm trổ đá quốc tế với sự thâm nhập của ngay gần cả trăm chạm trổ gia tới từ 22 nước nhà . Khu vui chơi công viên vườn tượng là vị trí được kiến tạo để trưng bày phần lớn tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ sau nhì trại sáng tác điêu tự khắc này .
Đến núi Sam , khách sẽ được thăm quan tiền một cụm di tích nằm gần kề cạnh nhau : chùa Tây An , Miếu Bà Chúa Xứ , Lăng chiêu tập và Đền thờ danh nhân lịch sử Thoại Ngọc Hầu .
Chùa Tây An , được Tổng đốc Doãn Uẩn mang lại xây năm 1847 , thương hiệu Tây An mang thông điệp đầy ý nghĩa sâu sắc : mong muốn bờ cõi phía Tây được bình yên !
Năm 1849 , thầy Đoàn Minh Huyên , 1807 -1856 , đến tu tại miếu với pháp hiệu Minh Huyên – Pháp Tạng . Ông là một trong những nhà doanh điền , một người yêu nước yêu quý nòi và là người sáng lập đạo Bửu tô Kỳ hương thơm , trước đây còn được gọi là đạo Lành .
Từ xa ta đã nhận được ra miếu này rất dễ : Nhiều màu sắc , mái vòm kiểu Ấn Độ , pha một chút ít Ả Rập và tất cả xen lẫn rồng phượng vẻ bên ngoài Việt – Tàu , cực kì . . . Thế giới ! sân chùa bao gồm hai tượng voi , voi black hai ngà với voi trắng sáu ngà , trích vào sự tích phật giáo . Ngay vòm cửa ngõ chánh điện bao gồm con rắn hổ với 7 đầu , thường thấy ở . . . Kampuchia ! vào chùa có đến mấy ngàn tượng đẳng cấp Tiên , Thần , Phật đủ color sặc sỡ !
Đạo Bửu đánh Kỳ hương thơm rao giảng ” Phật giáo cải cách ” , khuyên dạy tín đồ dùng Tứ ân : Ân tổ tiên phụ huynh , ân quốc gia , ân Tam bảo , ân đồng bào trái đất . Tu không coi trọng hình thức , không cạo đầu , không trang trí hình tượng nhưng mà chỉ thờ è điều – tấm vải vóc đỏ , tượng trưng cho vô vi và thanh tịnh . Cũng không tụng ghê , ko xuất gia . Cứ vừa làm nạp năng lượng sinh sống , vừa tạo tác phước điền . Đạo này sẽ không ngồi chờ đắc đạo mà phải làm lụng phục vụ cuộc sống đời thường , không ” xuất gắng ” nhưng ” nhập cố ” !
Những nhánh Phật giáo sau đây như Tứ Ân Hiếu Nghĩa hay Hòa Hảo hầu như mang tư tưởng của Phật Thầy Tây An .
Ngoài ra ông còn đi các nơi trị bịnh mang lại dân với khuyên mọi bạn tu hành , có tác dụng lành tránh họa , vì chưng vậy nên gọi là đạo Lành ! Ông cùng những đệ tử khai khẩn lập ấp đến dân mang đến sống và canh tác . Bạn đời sau tôn xưng ông là Phật Thầy Tây An . Hiện thời , ngôi tuyển mộ ông 1-1 sơ nằm phía sau miếu , đất để bằng chứ không đắp mộc nhĩ – theo như lời dặn của ông !
Miếu Bà chùa Xứ là cả một quần thể phong cách thiết kế gồm các nhà . Bà Chúa Xứ ngự ở chánh điện là pho tượng cao gần 2 thước , khuôn mặt tô vẽ , nhóm mão , choàng áo bào đỏ thêu long phượng bao bọc kín người .
Đi vía Bà , có fan cúng heo quay , có fan cúng cỗ ” Thánh phục ” trị giá thành lượng đá quý , để Bà khoác ! hồ hết ” Tín ngưỡng dân gian ” tha hồ nước được dựa hơi để ăn theo : Xin xăm , coi bói , sách phong thủy , tướng tá số , phóng sinh v . . . V . . .
Bên cạnh chánh điện có căn nhà to , dành riêng nguyên lầu 1 rộng bạt ngàn , đựng lễ trang bị của thiên hạ mang lại cúng , dâng mang đến Bà : hàng vạn bộ y phục lộng lẫy , gối , nón rồng , những đồ nàng trang v . . . V . . .
Mùa vía Bà , tự sau tết ta kéo dãn dài đến tháng bốn âm lịch , du lịch là những ngày 24 , 25 , 26 , 27 tháng 4 . Hàng năm có hơn 2 triệu khách hàng hành hương trong mùa vía Bà !
Đối diện cùng với Miếu Bà là lăng cùng đền bái Thoại Ngọc Hầu , nằm trong nền cao , dựa sườn lưng vào núi Sam . Vị trí đây an nghỉ ngơi Tổng trấn Vĩnh Thanh Thoại Ngọc Hầu với nhị vị phu nhân . Dân địa phương trước đây còn gọi là lăng bảo lãnh Thoại vì chưng ông đã từng nhiều năm kiêm luôn trọng trách bảo lãnh Cao Miên – kiểu dáng như quan liêu Toàn quyền , General Gouverneur .
Xem thêm: Đầu Số Điện Thoại Bàn Mã Số Điện Thoại Tphcm, Cách Gọi Số Điện Thoại Bàn Ở Tp
Vùng Vĩnh Thanh , khu vực ông có tác dụng Tổng trấn là 1 vùng to lớn , sát biên cương với Chân Lạp , tương đương với nhiều tỉnh của miền tây nam Bộ ngày nay .
Thoại Ngọc Hầu , 1761 – 1829 , là nhân vật lịch sử hào hùng mà chúng ta phải kính cẩn nói đến khi nói về vùng đất phía tây-nam của nước nhà . Ông thuộc hàng khai quốc công thần của triều Nguyễn . Gốc từ Quảng nam , theo gia đình lưu lạc vào sống sinh hoạt cù lao nhiều năm trên sông Cổ cừu , nay thuộc thị xã Vũng Liêm – Vĩnh Long .
Ông có khá nhiều cống hiến to to cho nước ta :
– Đào nhỏ kênh nối Long Xuyên cùng với Rạch giá , dài 30km , dựa trên một nhỏ lạch bao gồm sẵn , kết thúc rất nhanh, ngay trong thời điểm 1818 , vua Gia Long cho đặt thương hiệu là kênh Thoại Hà và ngọn núi cạnh con kênh là Thoại sơn .
– Đào nhỏ kênh trường đoản cú Châu Đốc ra Hà Tiên , nhiều năm 87km , một công trình lớn lao với muôn vàn trở ngại , khởi công năm 1819 nhưng lại bị dứt thi công những lần , và xong xuôi năm 1824 .
– huy động sức tư thục nên những thôn làng bên bờ kênh Vĩnh Tế bao gồm : Vĩnh Ngươn , Vĩnh Tế , Vĩnh Điều , Vĩnh Gia cùng Vĩnh Thông .
– Đắp một con đường dài 5km , chạy từ Châu Đốc vào núi Sam , được đặt tên là Châu Đốc Tân Lộ Kiều Lương , gớm phí hoàn toàn do chi phí của riêng ông và những quan viên sát bên quyên góp , được nhân dân cung cấp sức người và xe cộ , triều đình Huế ko tốn một xu làm sao !
Đọc mang đến đây chắc bọn họ phải nghiêng mình thán phục và hâm mộ một ông quan dưới chế độ phong kiến đã không còn lòng vị dân bởi vì nước đúng y như đã có học trong sách vở và giấy tờ !
Còn bây giờ thì sao ? đàn quan tham nhũng hiện giờ mạnh tay ” rút ruột ” , ” ăn dày ” về tối đa tất cả các dự án , trong lãnh vực cầu đường lại còn kinh hồn bạt vía hơn ! Đường xá xây chưa xong xuôi là sẽ hư rồi , gây biết bao nhiêu là tai nạn thương tâm , làm chết và yêu mến tích đa số người ! Tụi sâu bọ này còn nếu không lãnh án xử quyết thì ráng nào cũng trở nên trời tru đất diệt , lao lý Nhân – Quả mà lại !
Giá thành để thành lập đường xá ngơi nghỉ Việt Nam bây chừ mắc hơn Úc , Nhật , Châu Âu , Mỹ , và chưa phải mắc hơn nhưng phải nhấn mạnh vấn đề và phân tích là mắc hơn gấp các lần ! Thiệt là một sự mỉa mai cay độc vô bờ bến , như thể chuyện tiếu lâm , khó hoàn toàn có thể tin đó là việc thực được !
Xin được về bên với ông Thoại Ngọc Hầu !
Tại sân vắt Miếu , trong khu vực Đại Nội của đế kinh Huế , kênh Vĩnh Tế được đụng khắc hình vào Cao Đỉnh , 1 trong những chín đỉnh đồng – Cửu Đỉnh quốc bảo , cùng với tính cách là 1 trong những kỳ quan tiền của nước nhà .
Phu nhân của ông , bà Châu Thị Vĩnh Tế luôn luôn thường trực tại đa số nơi khổ cực nhứt để lo phục vụ hầu cần , âu yếm đời sống của không ít người đào kênh phải vua Minh Mạng có thể chấp nhận được ông mang tên phu nhân là bà Vĩnh Tế đặt cho nhỏ kênh đào dài và khủng nhứt Nam cỗ . Đây cũng là giải pháp ghi ơn xứng đáng dành riêng cho một bậc phu nhân hết dạ , tận tâm cho quốc gia !
Sau khi kênh Vĩnh Tế đã kết thúc , ông nghĩ về tới số đông thường dân đã quăng quật mạng trong lúc tham gia đào kênh cùng đã cho những người đi thu nhặt hài cốt của mình , mang lại cải táng vào ” Nghĩa trũng trang ” nghỉ ngơi núi Sam – vị trí mà sau đây , lúc tạ thế , dân địa phương xây lăng chiêu tập cho ông . Ông sống thọ nằm sát bên họ .
Chúng ta đã lùi ngược dòng lịch sử đến cả 200 năm , xin được liên tục lộ trình từ bây giờ !
Thong dong bên dưới nắng trưa thêm 18km nữa , đến Tịnh Biên . Tịnh Biên tức là biên cương yên tịnh – thị xã ngay biên thuỳ , bao gồm chợ Xuân sơn bán rất nhiều hàng hóa từ bỏ Kampuchia , xứ sở của những nụ cười thân thiện thái lan . Phía kế bên chợ tất cả cả dãy quầy hàng cung cấp bò cạp , rắn côn trùng chúa , bé bửa củi . . . Nhằm ngâm rượu làm thuốc !
Phía Kampuchia tên cửa ngõ khẩu là Phnom Đen . Quốc lộ 91 của Ta chạy đến đó là . . . Không còn ! Qua cửa khẩu là NH 2 , National Highway 2 , quốc lộ 2 của nước các bạn . Từ cửa ngõ khẩu Phnom Đen , theo quốc lộ 2 – NH 2 , khoảng 50km đang đến tp Tà keo dán giấy , đi thêm 70km đường tốt nữa ta sẽ về đến tp. Hà nội Phnom Penh .
Tại Tịnh Biên , bản thân rời quốc lộ 91 để vào tỉnh giấc lộ 955 A , kẹp sát kênh Vĩnh Tế .
Từ Tịnh Biên về Hà Tiên còn 80km nữa nên khoảng chừng giữa mặt đường , bản thân tìm mẫu quán nhỏ dại , bên bé kênh Vĩnh Tế để hưởng thụ nước thốt nốt !
Cây thốt nốt thuộc chúng ta cau , trái gồm 3 múi bên phía trong , cơm màu trắng , mềm dẻo , tiêu hóa , kết phù hợp với nước thốt nốt sẽ là món giải khát tuyệt vời ! Nước thốt nốt gồm vị con đường rất đặc biệt quan trọng , còn được để lên men rượu , làm đường thốt nốt , bánh bò thốt nốt v . . . V . . .
Kênh Vĩnh Tế nằm phía tây tỉnh lộ 955 A và chỉ bí quyết biên giới với Kampuchia bởi một cánh đồng lúa xanh lơ ! Hỏi mấy tín đồ lớn sống lâu năm tại trên đây thì mình được biết thêm là đường biên giới nằm . . . Giữa cánh đồng ! Phía đông cánh đồng là lãnh thổ việt nam , phía tây cánh đồng là . . . Kampuchia ! khoảng cách từ kênh Vĩnh Tế tới đường biên giới của nhị nước chỉ chừng . . . 1.000m ! Mấy hòn núi sau cánh đồng là núi trên đất Kampuchia .
Ông phụ vương Ta thời trước cũng đang nghĩ mang đến chiến lược bảo vệ tổ quốc buộc phải đào bé kênh này , một công mà được rất nhiều việc : Vừa là chiến hào phòng ngự , vừa có tác dụng đường giao thông từ giữa đồng bởi sông Cửu Long dẫn ra biển tây-nam , thêm nữa là cần sử dụng nước ngọt của sông Cửu Long để dần dần rửa giảm phèn , tạo cho đất vùng này càng ngày trở nên phì nhiêu để canh tác làm việc lập nghiệp lâu bền hơn .
Km 130 – Hà Tiên . Buổi sáng sớm đi từ Hồng Ngự , nhị lần ” quý phái ngang ” , phà Tân Châu – tiền Giang và phà Châu Giang – Hậu Giang , trưa cho núi Sam với xuôi theo kênh Vĩnh Tế , chiều mau chóng là vẫn về đến Hà Tiên , mặt bờ biển tây nam của việt nam Ta !
Chuyên mục: Cẩm nang du lịch
