Lê thị công nhân lấy chồng

Rợ Tàu ghi ghi nhớ ai ơi!Làm bé nước Việt muôn thuở chớ quên.

Bạn đang xem: Lê thị công nhân lấy chồng

Non sông hy vọng được lâu bền,Tận trung báo quốc, ko sờn quyết tâm.Đất trời thấu tỏ tấm lòng,Xin vày non nước gắng công báo đền.

***

Đả đảo trung quốc xâm lược Việt Nam!

Đả đảo ĐCSVN phân phối nước!

Toàn dân quyết vai trung phong lật đổ ĐCSVN phản nghịch quốc, bảo đảm biên cương cứng phía Bắc!

Ải nam Quan, thác bản Giốc, Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam!

***

The Vietnamese Communist Government is NOT legitimate. It’s illegal! It has never been elected by the Vietnamese people; Therefore, We demand a không tính tiền Election under a U.N. Supervision for Vietnam!

***

Đả đảo china xâm lược

Giòng máu anh hùng

***

***

***

Những bộ óc tuyệt vời, tuy thế rất trẻ. Mời coi phim tư liệu trong links dưới đây.

http://vimeo.com/3340713

************************************************************************************************

***

************************************************************************************************

Cố Tổng Thống Khai Sáng việt nam Cộng Hoà:

 *** Ngô Đình Diệm (b.1901 – d. 1963) ***

***

U.S. President/Supreme Allied Commander Eisenhower welcomed VNCH President Ngô Đình Diệm.

***

Vietnameses’ Freedom Yellow Flag

***

Luật sư Lê Thị Công Nhân

*

LS Lê Thị Công Nhân nói chuyện cùng member X-Cafe

Vừa qua, diễn đàn X-Cafe đã đạt được hân hạnh mời LS Lê Thị Công Nhân trả lời các câu hỏi của các thành viên X-Cafe. Sau đó là nội dung (sẽ được liên tục cập nhật):

Lê Thị Công Nhân:

Xin xin chào Ban chỉnh sửa X-Cafe và tổng thể quý độc giả!

Tôi thiệt sự vui vẻ khi nhận được sự quan tâm và ủng hộ của quý vị giành cho tôi (dù là sự việc ủng hộ trình bày dưới hiệ tượng phản biện). Tôi rất vui lòng được vấn đáp những câu hỏi mà quý vị dành riêng cho tôi. Đây là lần thứ nhất tôi làm việc kiểu như vậy này và cảm thấy bao gồm phần hồi hộp xen lẫn thích thú không biết là mình có làm đa số người thích hợp không. Và nếu như mọi người không chấp nhận thì mình rất có thể vượt qua áp lực nặng nề đó một cách thuận tiện và vui vẻ giỏi không.

Nhưng mặc dù sao thì tôi vẫn thường xuyên giương cao ngọn cờ của nhà nghĩa khai sáng sủa tôi hotline là cờ Voltaire “Có thể tôi không đồng ý với điều bạn nói cơ mà tôi sẽ bảo đảm an toàn đến bị tiêu diệt quyền của chúng ta được thổ lộ điều ấy”. Vì chưng nhiều tại sao không được tiện lợi nên tôi chỉ có thể trả lời 7 câu hỏi trong 1 tuần và không vấn đáp những thắc mắc đã vấn đáp rồi (Xin mọi fan thông cảm vị cái kiểu hỏi đi hỏi lại có tác dụng tôi ghi nhớ lại cái cảm xúc bị công an hỏi cung ! ? !) Cái xúc cảm đó, thú thật, chẳng vui tẹo làm sao !

Những gì tôi có thể trả lời tôi sẽ trả lời một phương pháp chân thật, bằng ngôn từ và văn phong của mình và chịu trách nhiệm về phần đông gì bản thân làm. Kính ao ước Ban chỉnh sửa X-Cafe đang tôn trọng điều này, chỉ chỉnh sửa những lỗi chủ yếu tả. Giả dụ Ban chỉnh sửa không ước ao / bắt buộc đăng thì xin quăng quật luôn tổng thể phần / câu vấn đáp đó, tôi trọn vẹn không khó tính vì tôi kính trọng quyền của Ban biên tập.

x1 asked:

Trước hết, chúc mừng chị đã có được tự do!

Xin chị vui lòng trả lời những thắc mắc sau của tôi:

1-. Chị review ra sao về trào lưu đấu tranh dân công ty của Việt Nam hiện nay khi so sánh với thời hạn trước khi chị yêu cầu vào tù?

Lê Thị Công Nhân: Trước hết đề xuất nói cho rõ là tôi không thể được từ do, trước lúc đi tù, sau thời điểm ra tù túng và chưa biết đến bao giờ mới giành được tự vì ! cơ mà tôi có một trọng điểm hồn tự do, một bốn tưởng tự do và tôi quyết tử để rất có thể thể hiện điều đó ra mặt ngoài, còn nếu không đó chỉ là tự do thoải mái trong nội tâm, tôi với tôi cơ mà thôi ! với khi tôi tranh đấu cho vấn đề đó thì tôi hoàn toàn hiểu rằng tôi cũng đã một trong những phần nào kia bé nhỏ dại nhưng gồm thực, là đã đóng góp thêm phần tranh đấu cho tự do của cả những người khác nữa.

1- Về khía cạnh bề nổi thì phong trào đấu tranh dân chủ của Việt Nam bây giờ có vẻ yên ổn ắng hơn so với thời gian trước lúc tôi đi tù. Nhưng lại tôi thấy rõ phong trào đã có ảnh hưởng rất to to đến sự mở rộng và mạnh bạo vượt trội không thể phủ nhận của rất nhiều tiếng nói dân công ty trong nước trong rất nhiều các lĩnh vực. Tôi thực sự bất thần khi dấn thấy có rất nhiều người “tự nhiên chứa lên lời chân thật” trong nhiều nghành mà trước đó (khi tôi không đi tù) thì trọn vẹn không được như vậy. Mặc dù những tiếng nói ấy chưa phải là tiếng nói tranh đấu dân chủ, hoặc đã có nhưng chưa triệt để, và thậm chí còn chỉ là đòi dân chủ nội bộ của đảng cộng sản để đảng này “được trong sạch và vững táo tợn để tiếp tục lãnh đạo đất nước” (? ! ?).

Sự yên ắng này là điều dễ dàng nắm bắt khi cơ mà cộng sản bọn áp tàn khốc trắng trợn rất nhiều tiếng nói đòi dân công ty triệt để, đã góp thêm phần làm cho người còn đang lần khần lựa lựa chọn giữa dân công ty triệt để hay dân chủ từng phần / cục bộ / trong từng nghành nghề sự kiện cụ thể, đã chọn cách thứ 2. Và chính vì như thế mà công cuộc đương đầu dân nhà của việt nam lại được dịp chậm chạp hơn một tí ! Nhưng không vấn đề gì dân bản thân là bởi vậy ! phụ thân ông sống ráng nào thì nhỏ cháu về cơ bản là cũng trở thành gánh chịu/trở buộc phải như vậy, trừ một trong những ít thừa trội nhờ đậm chất cá tính mạnh mẽ, trí thông minh hơn người hoặc vì một sự an bài đặc biệt nào đó.

Tóm lại như trong bức thư gửi anh Đan vai trung phong (một người các bạn đang sống tại Anh quốc) tôi vẫn hi vọng và chờ đợi tất cả mọi người việt nam hãy đon đả và lao vào triệt để cho công cuộc đương đầu dân chủ đến Việt Nam. Vị nếu chỉ một vài ít người xả thân và chấp nhận hy sinh vì bạn khác thì nghe ra công việc đấu tranh đó còn nhiều gian truân và đáng sợ, nhưng lại nếu ai cũng làm loại phần vừa là nhiệm vụ vừa là quyền của chính mình của bản thân thì chẳng còn gì đáng hại cả. Vào tù, những tù nhân hay nói (thậm chí là nói trực tiếp với tôi nhiều lần) rằng “Giá mà lại mỗi phường sống cái giang sơn Việt phái nam này có một con công nhân thì chẳng đơn vị tù nào đựng nổi, mà có khi nước mình bởi Singapore rồi cũng nên.” Thề gồm Chúa là họ đang nói như thế, còn tôi thì trong lòng phấn kích (thầm kín) và thích thú vì nghe cứ như thể mình được khen vậy ! ! !

2. Chị đã đến một số trong những nước đông Âu, nơi mà những cuộc cm Màu đã thành công, chị thấy những nhà đấu tranh cho dân nhà ở những nước đó khác với các nhà dân nhà Việt Nam thế nào ?

Lê Thị Công Nhân: Xin cảm ơn là anh đã lưu ý đến tôi, dù cho là nhầm thông tin. Tôi chưa từng đi nước ngoài bao giờ. Cả đời tôi đến giờ bị nhuộm đỏ từ đầu đến chân sau sự cai trị của độc tài cùng sản, không từng có một giây phút như thế nào được hít thở bầu không khí dân nhà và trường đoản cú do.

Tôi đã đi bố Lan hồi tháng 10 – 2006 và bị chặn bắt ngay tại cửa ngõ ra máy cất cánh (sau 5 lần kiểm soát và điều hành an ninh). Công an thậm chỉ đã nhấc bổng tôi lên khỏi mặt đất để rước tôi đi sau khi đã thích chí ngắm nghía (qua camera theo dõi) vẻ mặt thích thú rạng rỡ của tớ khi lần trước tiên đi quốc tế trong suốt quá trình làm thủ tục tại sân bay. Khôn cùng tiếc là nụ cười của chúng ta không được trọn vẹn bởi vì tôi đã sẵn sàng cho sự “bị lỗi việc” của bản thân !

Tôi đã từng đi Thái Lan vào tháng 12 -2006 và bị tóm gọn (chính xác là bị yêu mong và dẫn đi) ngay lập tức tại sân bay, sinh sống khâu an toàn thứ 2 (sau khâu gửi hành lý). Khi họ gửi tôi về phòng an ninh để thao tác làm việc thì thật là kinh ngạc khi thái độ công an hôm kia khá là dễ chịu, thậm chí là có một anh công an thương hiệu là Tuấn nào đấy còn hỏi xin tôi số điện thoại di động (? !). Hóa ra, trên đường về nhà bắt đầu nghĩ ra là vì mình đi bất ngờ không điều đình qua điện thoại cảm ứng và Internet ở trong nhà nên viên Nghe trộm và quan sát trộm (tức cục Kỹ thuật khoa học hình sự) ko biết, phải phi team khủng tía A42 không xuất hiện để thể hiện quyền lực tối cao bất tận và sự sáng suốt vô độ của họ. Còn hội công an xuất nhập cảnh nghe ra gồm phần thanh lịch hơn nhiều, mặc dù vẫn không đạt yêu cầu !

Cho nên, thưa chúng ta tôi không thể vấn đáp ý chính mà chúng ta hỏi. Tuy nhiên tôi vẫn mạn phép nói lên quan tâm đến chủ quan của chính mình là: Tôi tin rằng gần như nhà tranh đấu dân công ty ở Poland trước đó không chịu đựng khổ xuất sắc bằng những nhà đấu tranh dân chủ ở vn trước đó cũng như hiện giờ ( ! ? !) .

3. Chị có đống ý với các hành động “bịt miệng” những người được chỉ ra rằng cộng sản, bảo đảm an toàn cộng sản của các cá thể và các diễn đàn chống cùng ?

Lê Thị Công Nhân: Câu hỏi của khách hàng thật là kỳ cục, tuy vậy tôi vẫn rất có thể trả lời vày nó vẫn không hẳn là kỳ viên lắm.

Về chính sách tôi không ưng ý với các hành vi bịt miệng, dù là bịt mồm chó mèo (rọ mõm), chứ chưa nói là bịt miệng người.

Tôi đã tham gia nhiều lần và những diễn bọn như vậy thì trực tiếp bằng trải nghiệm phiên bản thân thấy rằng toàn bộ những ngôn ngữ phản bác bỏ đều không hề bị bịt miệng. Như chủ yếu tôi đây, đã nhiều lần trả lời những câu hỏi “pro-communist” như vậy. Việc lấy lại micro hoặc mute 1 nick nào đó chỉ bởi vì người này đã có số đông lời chửi bới tục tĩu hoặc gào thét một cách cuồng loạn (có lẽ là bị mất trí bởi cuồng tín cộng sản !). Và thưa anh, chính tôi đây sẽ muôn vàn lần bị chửi do vậy bởi phần đa kẻ rỗi hơi cùng cuông tín cùng sản đó, nên các OPs và MC mới phải stop họ lại.

Ôi chao ! Giá nhưng mà tôi biết nói bậy với X-Café cho phép nói bậy thì tôi vẫn tường thuật lại nguyên văn vài ba câu “những fan được cho là cộng sản, bảo đảm an toàn cộng sản” đã phát ngôn ra để mệnh danh và bảo đảm an toàn chế độ độc tài cộng sản của họ. Nó thối đến mức độ, tôi thầm nghĩ “ cộng sản thật là thất phúc bởi chỉ tuyển chọn được các kẻ như thế để làm cái loa cho doanh nghiệp hay sao, giỏi hôm nào mình sang kia thử bài toán vài hôm cho bè đảng văn nô bồi cây viết này tắt điện luôn”.

Okay, chơi chút đến vui thôi, nhưng mà tôi chẳng khi nào dám nói bậy đâu, cho dù được đào tạo trình độ tiến sỹ nói bậy suốt 3 năm trong tù, nơi mà có những câu nói bậy “ấn tượng cực nhọc phai” sẽ nghe một lượt là lưu giữ mãi đến trọn đời, new kinh !

Có lẽ không có một nền chính trị nào lại nói bậy cực shock như cộng sản !

Và lý do đặc biệt quan trọng nhất để những chủ nhân các diễn đàn stop ai này lại là vì đây là diễn đàn tư nhân, chủ diễn bầy phải bỏ tiền bạc, thời gian, công sức của con người của riêng bọn họ ra để bảo trì diễn bầy thì chúng ta phải tôn trọng bọn họ thôi, cùng với lại tham gia diễn đàn là việc tự nguyện. Ai từ bỏ nguyện và bao gồm hứng thú cùng với những tiêu chí của diễn đàn thì tham gia, vào đó nói bậy thì fan ta đã cho ra thôi.

Cốt lõi vấn đề chính là chỗ này. Chứ không giống như chính quyền độc tài cùng sản, trấn lột chi phí bạc, thời hạn và sức lực lao động của quần chúng để dựng vỡ lẽ ngợi khen bao gồm mình một cách trơ trẽn tận thuộc của vô văn hóa. Fan dân bị cần xem vở bi hài kịch đó mà không biết làm thế nào để giải thoát chính mình ra khỏi cái trò mỵ dân thô thiển đó. Vì nếu không thích, vẫn nên nói là thích, còn nếu không muốn nghe / coi cũng chẳng còn gì khác khác để cố thế, chẳng may tìm được cái khác tốt ho, yêu thích thì cũng phải lén lút xem, bạo không dừng lại ở đó mà truyền bá cho đứa khác xem cùng để có nơi mà bàn tán tán phét thì cảnh giác nhá, nếu không là sẽ ảnh hưởng vào tù.

Như tôi đi chẳng hạn, bị đi tù vì chưng tội qui định tại điều 88 Bộ biện pháp hình sự “Tuyên truyền chống phá nhà nước CHXHCN Việt nam”. Tôi không ưng ý đi tội nhân tẹo nào, tuy thế quả thiệt là cũng thấy trường đoản cú hào vị được đi tù vì tội ấy, vì tử vi của tôi tất cả cái cung tù mũm mĩm treo lửng lơ trên đầu.

Xin cảm ơn vì câu hỏi của chúng ta !

x2 asked:

1. LM Nguyễn Văn Lý sau khoản thời gian được trả tự do đã nói rằng hiện tại ở Việt Nam chưa xuất hiện một lực lượng như thế nào khả dĩ sửa chữa thay thế Đảng cộng sản Việt Nam. Do vậy thà rằng cứ để Đảng cộng sản chỉ huy còn hơn là đẩy non sông vào chứng trạng rối ren như đất nước xinh đẹp thái lan hay Philippines. Chị có đồng ý với đánh giá này ko ? còn nếu không thì chị có phương án làm sao để xử lý vấn đề rối ren nếu nó xẩy ra ?

Lê Thị Công Nhân: Có lẽ gây phá ren lẫn nhau là kỹ năng thú vị tuyệt nhất của từng con người chúng ta. Và khi tổ quốc chuyển thiết yếu trị nói tầm thường và biến hóa chính trị từ bỏ độc tài sang dân chủ nói riêng thì lại càng là 1 sự biến hóa vĩ đại của vận mệnh dân tộc bản địa và quốc gia. Vì chưng vậy, sự “rối ren” diễn đạt theo ý riêng dùng từ của bạn, là một trong những điều tất yếu.

-Tôi không hoàn toàn gật đầu đồng ý với đánh giá của Linh mục Nguyễn Văn Lý như anh vừa nêu.

-Tôi cũng không có phương án ví dụ nào để giải quyết và xử lý vấn đề rối ren đó, ngoài việc :

+ cố gắng hết sức nhằm tuyên truyền giải thích cho rất nhiều người hiểu đúng bản chất rối ren là vấn đề tất yếu của cuộc sống thường ngày và họ cần phải đối mặt với sự thật. Muốn đối mặt thì trước tiên đề nghị không được ngoan núm sỹ diện cơ mà chối quăng quật sự thật, bằng cách phải chính thức sự thật. Chỉ rõ cho tất cả những người dân mà phần lớn còn không hiểu nhiều về chủ yếu trị, rằng, phần đông rối ren trong tình huống này là do chế độ độc tài cộng sản tạo ra trong một thời gian dài, trong đó cũng có thể có phần góp sức của mỗi cá nhân dân việt nam vừa là nạn nhân vừa là nguyên nhân tiếp tay đến nền độc tài bằng sự đồng ý thân phận bầy tớ và đầy đủ bất công nhưng mà cộng sản tạo ra. Từ kia khích động tâm lý thẳng thắng lành mạnh và tích cực của từng fan dân cùng nhau bắt tay sửa chữa sai trái của chính cá thể mình, thôn ấp mình, phòng ban doanh nghiệp mình, thức giấc thành mình, quốc gia mình, là phần nhiều cơ cấu bé dại hơn tạo cho dân tộc mình, nước nhà mình.

Khi như thế nào cái để ý đến kiêu căng nhận định rằng mình là “anh hùng của thời đại với lương vai trung phong của cụ kỷ” vẫn còn đó ngự trị vào lòng mỗi cá nhân dân nước ta vì cho rằng mình “đã đánh win 2 đế quốc to”, thì fan dân nước ta vẫn thường xuyên là nô lệ tiềm năng của chế độ độc tài cùng sản. Một cơ chế tàn ác vô luân lúc nó giáo dục, tẩy não, nhồi sọ từng fan dân nước ta một niềm tự hào trên gò tro tàn, giết mổ chóc và gián trá để rồi giờ đây đa phần người dân vn một phương diện thì rất đua đòi thưởng thức vật chất mới mẻ, một phương diện lại từ bỏ ti trước văn hóa truyền thống văn minh giỏi đẹp hào phóng và sắc sảo của nhân loại.

Tóm lại nếu khách hàng vẫn chưa phân biệt rằng sự rối ren đó cũng đều có phần lỗi của bạn, mỗi người dân Việt nam, thì bạn làm sao rất có thể bắt tay sửa lỗi với cách biểu hiện khiêm nhường nhịn và thực bụng được. Vì, chúng ta không bao giờ được quên rằng, cùng sản cũng là người việt nam Nam, thậm chí là là anh em trong chính gia đình của bọn chúng ta. Tôi hotline đó là cả một dân tộc sai lạc yếu kém để cho đất nước rơi vào ách cai trị của độc tài cùng sản. Khiếp Thánh Thiên Chúa giáo bao gồm một ý thức mà tôi vô cùng thích, sẽ là “Hãy rộng lượng với tù nhưng yêu cầu nghiêm khắc với tội lỗi.” vày vậy hãy dẹp bỏ niềm tin tự tôn dân tộc bản địa thái quá cùng vô lý của chúng ta. Và sẽ thấy rằng bọn họ cũng chỉ là một trong hàng ngàn dân tộc trên trần thế này, có vài nét độc đáo hay xuất xắc nho bé dại (các dân khác cũng đều có nét rất dị hay tuyệt nho nhỏ dại của chúng ta đấy !), và gồm có nét sai lầm đáng xấu hổ chết bạn mà chỉ gồm vài dân trên nhân loại có được là sẽ mê muội đi theo cùng sản mặt hàng mấy chục năm trời, mặt hàng mấy nuốm hệ con fan đã chết đi, hiện ra và đang tiếp tục sống mà không biết chắc bao giờ mới ra khỏi thân phận quân lính cộng sản.

Vì bởi, nếu dân tộc ta tốt ho, tài giỏi, tối ưu ; khoan dung, độ lượng, nhân từ; dũng cảm, anh hùng, chính nghĩa ; phóng khoáng, cởi mở, vui tươi; tinh tế, sâu sắc, lãng mạn, mà, đất nước chúng ta lại suy đồi, suy yếu, ô nhiễm và không đáng tự hào đến nỗ lực này sao ?

Có thể ai đó sẽ đọc hầu hết dòng này nghĩ rằng, hoặc tỏ ra là nghĩ rằng (để đánh phá tôi): tôi ko yêu, không tự hào về dân tộc bản địa Việt nam, non sông Việt nam, thì các bạn đã nhầm to rồi. Tôi yêu quốc gia này dân tộc bản địa này đến nỗi tôi gật đầu đồng ý vào tù, đồng ý vui vẻ sinh sống đời đơn côi (99%, do yếu tố hoàn cảnh đặc biệt, sáng mở đôi mắt ra là thấy công an, buổi tối nhắm mắt đi ngủ lại mơ thấy công an), đồng ý khả năng mình hoàn toàn có thể bị gần kề hại một bí quyết đê kém .. V .. V .. Làm cho từng người dân có quyền nói lên suy nghĩ của chính họ, bằng ngôn ngữ của bao gồm họ và theo phong cách của riêng biệt họ, mặc dù tôi rất có thể hoàn toàn không gật đầu đồng ý với họ. Dẫu vậy tôi thiết yếu chịu đựng nổi, khi cơ mà trong thực trạng đất nước hiện thời lại bao gồm ai đó thao thao bất tuyệt phần lớn giọng điệu tuyên truyền nhảm nhí rằng người việt nam nam bọn họ là một dân xuất sắc đẹp đáng tự hào mang lại nỗi cả trái đất phải thương yêu và khâm phục. Tôi thấy nhục nhã cùng lố bịch lúc nghe tới như vậy !

Tất nhiên tôi hoàn toàn hiểu rằng dân tộc nào thời kỳ nào nhưng chẳng có một trong những người làm sao đó có tài năng văn hoa quá trội mang lại niềm từ hào cho dân tộc họ. Tuy nhiên xét một bí quyết chung độc nhất vô nhị thì tôi dám trực tiếp thắn và dũng mãnh đương đầu với những người dân có tính từ tôn dân tộc bản địa thái quá, nhưng nói rằng: theo tôi dân tộc vn là một dân tộc có tương đối nhiều sai lầm với thấp kém cho nỗi nhằm đi theo một thứ chủ nghĩa ngoại lai, tôn thờ mọi tên giặc ngoại hung ác và để cho đất nước tồi tàn như ngày hôm nay.Tôi yêu mến tôi và tôi yêu quý người vn ngay cả một trong những sai lầm xấu xa nhưng lại không chẳng lẽ tôi lại có thể coi phần lớn điều sai lạc xấu xa tệ hại là đáng tự hào, tôi không bị mất trí !

+ cố gắng hết mức độ để cảm nhận sự tham mưu vắt vấn chuẩn xác và đúng đắn bằng cách bảo vệ với phát huy dân chủ tối đa, vì chưng nhân dân nhiều người có tài lắm !. Quyết đoán (nếu lúc đó chẳng may tôi lại được/bị an bài xích giữ một vị trí đưa ra quyết định trong câu hỏi lãnh đạo nước nhà Việt nam đang rối tinh rối mù) để thế nào cho công cuộc tái thiết những giá trị dân chủ và nền kỷ cương chưa có người yêu tự của xã hội được:đơn giản nhất đối với cả mọi người, tiết kiệm ngân sách và chi phí nhất về mặt tiền tài và giỏi đối bảo vệ tối đa môi trường và quyền sở hữu gia sản hợp pháp của bạn dân; tuyệt vời nhất minh bạch trong mọi buổi giao lưu của nhà nước, đặc biệt quan trọng là chi phí ngân sách, với coi phần đa hành xử thiếu minh bạch là 1 trong những tội nghiêm trọng của các chính khách. Tóm lại là có tác dụng đâu dọn đó “Làm là buộc phải gọn, dọn là nên sạch” ban đầu từ dưới lên trên, tự việc nhỏ đến việc lớn. Chính quyền thì phải chịu trách nhiệm từ bên trên xuống dưới, từ chính sách mục tiêu thượng tằng xuống việc xúc tiến cụ thể. Đừng để cho ngẫu nhiên ai nên gánh chịu sai lầm của mình, mặc dù người kia “mê muội” xung phong làm cho vậy. Bởi vì theo tôi, làm cho việc gì đấy một giải pháp cơ phiên bản chung thông thường thì ai ai cũng làm được, bắt buộc vấn đề chưa phải là gồm làm được hay không, nhưng là làm như vậy nào. Do đó với tôi, mục tiêu cao tay là mẫu mà ai ai cũng có thể mang vờ nói tới để phét lác, lừa dối đãi bôi, còn văn hóa, trí tuệ, trọng trách và tình yêu thương sẽ được thể hiện thật sự và không hề thiếu trong phương pháp phương pháp làm việc để đạt được mục tiêu đó.

2. Chị review thế như thế nào về sứ mệnh của quần chúng bây giờ đối với vụ việc dân chủ ?

Lê Thị Công Nhân: trào lưu dân chủ hiện giờ chưa mang lại được cùng với quần bọn chúng nhân dân một giải pháp rộng rãi, dẫu vậy nó sẽ tới một bí quyết bất ngờ. Vày nhân dân bây chừ vẫn chưa tồn tại được gọi biết tối thiểu thật sự và dễ dàng và đơn giản về chính trị cùng dân chủ là gì, chính vì như vậy mà tôi nói là chưa tới được. Còn nói sẽ tới cách bất thần là bởi vì mọi sự căm phẫn đã cất sẵn cùng trực chỉ bùng nổ ngẫu nhiên lúc nào, chỉ cần phải có tự vày ngôn luận (bao có trong nó là từ bỏ do thông tin và báo chí) trong một thời hạn ngắn mà theo tôi là không thật 1 năm thì chắc chắn là người dân sẽ đi ra đường một cách ào ạt để lật đổ chế độ độc tài công an đảng trị của cộng sản ngũ quỷ này. Do đó như khách hàng cũng thấy rõ rằng, tổ chức chính quyền cộng sản việt nam (cả trung hoa và Bắc hàn) ngày càng điên loạn chà đánh đấm quyền tự do ngôn luận của người dân, bằng phương pháp siết chặt hầu như nguồn tin tức và kĩ năng phát biểu của dân chúng, một giải pháp tinh vi cùng vô sỉ. đề nghị nhớ Việt nam không thể có ngẫu nhiên một tờ báo tư nhân nào. Toàn bộ chỉ để kéo dài nền độc tài được ngày nào tuyệt ngày đó để vơ vét, tách lột, tham nhũng, trộm giật cho đầy túi tham.

Phải công nhận cộng sản trái là công dụng của mọi loại thiên tài, bởi vì nó có thể làm cho tất cả những người dân quân lính tự hào bởi được là nô lệ, từ hào vị được kẻ thống trị bởi độc tài. Riết rồi bạn dân lúc nào thì cũng trong trung tâm trạng tự hào: tự hào vì đảng, bác; tự hào vì đói nghèo, từ hào bởi đi xin viện trợ (thầy giáo dạy qui định của tôi từng nói “Việt nam nghèo nhưng mong mỏi viện trợ cứu vãn giúp việt nam không nên dễ đâu nhé, hơi bị kiêu đấy” . Thậm chí là lãnh đạo cùng sản vn còn ngẩng cao đầu tự tôn khi các nước, các tổ chức nhân đạo xin tiếp kiến nhằm bàn về chuyện viện trợ đến dân chúng vn lầm than đói nghèo), từ hào vì các loại nhất cầm cố giới, từ hào vì năm 2006 vào được WTO mà “bọn Nga còn vào sau Việt nam”, từ bỏ hào do có thủ đô hà nội thuộc các loại rộng tuyệt nhất trên đời, từ hào vì luôn luôn rình rập được gửi vào phiên bản xếp hạng phần nhiều nước vi phạm nhân quyền cùng tôn giáo duy nhất trên đời, thậm chí là lại còn từ bỏ hào bởi có con phố gốm sứ nhiều năm nhất trên đời, dù lớp bụi mù mịt và mùi nước tè khai mù…

Tự hào nhưng chần chừ mình tự hào bởi vì cái gì, dù như thế nào ta vẫn cương quyết rằng ta là 1 trong dân tộc xứng đáng tự hào bên trên đời dù đến giờ dân nông buôn bản vùng sâu xa vẫn còn đó lo đói liền kề hạt, trẻ con vẫn toá truồng bụng õng chạy chơi trên tuyến đường làng !

Tóm lại là tôi trường đoản cú hào vị tôi đang không chịu từ hào theo lệnh của đảng cùng sản và bác Hồ. Tôi từ hào là tôi đã với đang tạo cho nhiều người bớt từ bỏ hào một giải pháp vô duyên ngớ ngẩn vày không biết lý do mình từ hào.

Khi nào dân việt nam thuyên giảm bớt căn dịch tự hào kỳ cục của bản thân thì họ vẫn là lực lượng chính tạo nên sức khỏe khoắn cho phong trào dân chủ. Vì suy đến cùng, cho dù tôi bao gồm là ai, dù các bạn có là gì thì mọi người cũng chỉ có một lá phiếu bầu cử cơ mà thôi. Và họ không thể ra đường biểu tình thay lẫn nhau được. Chỉ gồm số đông quần chúng nhân dân bắt đầu tạo được sức mạnh vũ lực thiệt sự sút đổ tổ chức chính quyền độc tài cộng sản. Còn phong trào dân chủ và những người dân đấu tranh dân nhà là những người dân tiên phong, mở đường.

3. Vừa rồi, Lý Tống sẽ xịt tương đối cay vào ca sĩ ĐVH. Chị bao gồm coi đây là “một loại tát vào mặt cùng sản” như quan niệm của LT ? Từ sau khi vụ việc xảy ra, chị có nhận thấy người dân nội địa (trong chừng mực chị được tiếp xúc) gồm thái độ khác với chị và các nhà chống chọi dân chủ khác ?

Lê Thị Công Nhân: Lý Tống rất có thể coi việc làm của chính bản thân mình là “một loại tát vào mặt cộng sản”, một cú đá ~~~ hoặc một cái nhéo tai ..v..v.. Là câu hỏi của Lý Tống. Tôi thì đến rằng hành động của Lý Tống biểu lộ một sự dễ bị tổn thương tởm ghớm của tốt đại phần lớn người Việt tị nạn bao gồm trị tại nước ngoài trước bất kỳ một hành động hoặc một con bạn nào mà lại lại ca tụng (đúng nghĩa ca hát ngợi khen) nền thiết yếu trị nước ta nói bình thường và hồ chí minh nói riêng, dù người đó vô tình hay cố gắng ý, tất cả hiểu biết tuyệt thiếu phát âm biết. Và, tôi hoàn toàn cảm thông với sự nhạy cảm kia của kiều bào lưu vong xứ người, vì, tôi, hiện nay ở trong nước nhưng trọn vẹn cũng có cảm xúc dễ bị tổn thương như vậy. Việc từng ngày hàng giờ đề nghị nghe và nhìn gần như trò tuyên truyền bỉ ổi của cỗ máy tuyên truyền cực kỳ hùng hậu của chính quyền cộng sản vn để ca ngợi nền chủ yếu trị độc tài với xác ướp điêu toe (vì làm bởi chất dẻo tổng hợp) hồ Chí Minh, thiệt sự là một trong sự tra tấn rất bất biến mà tôi yêu cầu chịu đựng, và chưa biết chắc đến bao giờ mới bay ra được. Poor me much !

Từ sau thời điểm vụ việc xảy ra, tôi thấy người dân (trong chừng đỗi tôi xúc tiếp và để ý thấy) không hề có thái độ khác gì với tôi tuyệt với những người dân đấu tranh dân công ty khác. Sự khiếu nại này được báo chí truyền thông đỏ khai quật dữ dội theo chỉ đạo của Ban văn hóa tư tưởng Trung ương, theo hướng bôi nhọ Lý Tống và người việt sinh sống ở nước ngoài nước ngoài. Tôi đã nghe nhiều điều bàn tán trong người dân vì sự khiếu nại “Lý Tống xịt tương đối cay Đàm Vĩnh Hưng” với tương đối nhiều ý khác biệt nhưng đa phần là 2 nội dung, đại ý là: 1: Sang bên đấy (Mỹ, nước ngoài) thì đừng gồm dại gì mà mệnh danh cộng sản với chưng Hồ, nó đánh mang đến vỡ khía cạnh ; 2: đảng bản thân (ý là đảng cùng sản nội địa mình) vẫn ráng quyền thì mình đề xuất sợ thôi, thổ lộ (nói ra sự phẫn nộ, làm phản đối) bị tiêu diệt với bọn chúng nó (đảng cộng sản) ngay, chứ ra nước ngoài họ ghét như chó (ý chửi đảng cùng sản là chó – theo ngữ điệu chửi của Việt nam), lũ này (cộng sản) chỉ với vài năm nữa thôi.

Chúa chứng giám đến tôi là tôi sẽ nghe như vậy. Buộc phải mang danh Ngài ra thề, vì sợ công an đảng – còn đảng còn mình vốn đã đầy tự ti tự ti thù hằn ni lại cho rằng tôi giả dối thì oan mang đến tôi quá. Tôi cũng tin có lẽ lực lượng công an đảng chìm chăm đi nghe trộm mọi hành động trong dân, cũng hoàn toàn gật đầu với tôi về 2 câu chữ nêu trên về thể hiện thái độ của dân chúng sau vấn đề rùm beng “Lý Tống xịt khá cay Đàm Vĩnh Hưng”.

Với hầu hết gì tôi biết về Lý Tống tôi cho rằng Lý Tống thiệt sự là một trong những người vn yêu nước với trong nội tâm luôn luôn tràn đầy xúc cảm và những ý tưởng để diễn tả tình yêu theo cách riêng của mình. Trường hợp sau này có dịp chạm chán Lý Tống thì tôi tin chắc hẳn rằng đó sẽ là một kỷ niệm thú vị, chính vì tôi rất yêu quý phi công và luôn đồng cảm với những người dân chống cộng, đặc biệt là chống cùng triệt để.

Xem thêm: White Palace Hoang Van Thu, Trung Tâm Tổ Chức Sự Kiện White Palace Phạm Văn Đồng

(Còn tiếp)

________oOo________

x3 asked:

1- Từ cách nhìn của Comparative Political Science, một mô hình xã hội muốn dành được sự bình ổn và cải cách và phát triển thì buộc phải phải đảm bảo an toàn được sự tương thích ngặt nghèo giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng. Tiền đề của một buôn bản hội Dân công ty là phải dựa trên cả một căn cơ kinh tế, văn hóa, chủ yếu trị, thôn hội, khoa học tương thích và tương xứng với nó.

Đài Loan đã cố gắng dân chủ hóa từ rất lâu, nhưng không thành công cho tới khi hội đủ những tiêu chuẩn chỉnh này cách đây tầm đôi mươi năm.

Vậy, khi chị cố gắng đứng lên tiến hành đòi Dân công ty Hóa, chị đã thực sự nghiên cứu một giải pháp kĩ càng cùng khoa học, dựa trên các bằng chứng, số liệu và luận điểm an toàn hay new chỉ nghe bảo rằng “Dân chủ là vô cùng tốt” mà lại thực sự chưa từng phân tích kĩ về các yêu cầu cần có về xã hội Dân chủ này? Chị đã thực sự nghiên cứu comparative Political Sciences hay new chỉ lờ mờ rộp đoán?

Lê Thị Công Nhân: Khi đọc câu hỏi của anh tôi có xúc cảm mình đang làm một bài bác thi viết với 1 ông giáo cạnh tranh tính, lạc quan (Cũng xuất sắc !) nhưng cũng chưa hẳn là thừa ư có tài năng hay thú vị.

Trước hết, xin đính chủ yếu Giáo sư Nguyễn Hoàng Phương là phụ vương dượng của tôi. Tôi sinh sống cùng cha dượng 19 năm từ lúc còn rất nhỏ nên tình yêu của tôi đối với ông thiệt sự là tự nhiên như cha con ruột thịt, thậm chí đến giờ đồng hồ tôi cũng chưa bao giờ đặt ra vấn đề sự không giống nhau giữa thân phụ dượng và phụ thân ruột là gì. Nhưng từ khi cơ quan ban ngành cộng sản bắt tôi đi tù thì họ luôn dùng các phương tiện truyền thông tay sai của họ (nhưng lại trấn lột chi phí thuế của quần chúng. # để hoạt động !?) để liên tiếp nhắc nhở mái ấm gia đình tôi nói chung cũng như tôi nói riêng rằng bố Nguyễn Hoàng Phương chỉ là phụ thân dượng của tôi nhưng mà thôi và “ả dìm vơ một ông bố danh tiếng vì thấy thanh lịch bắt quàng có tác dụng họ”. Thật khủng khiếp là con bạn mà lại rất có thể làm tổn hại con người đến như vậy, tiếc là tôi đã có được đọc những bài bác báo đó bởi chính hai con mắt của mình. Tôi kinh tởm toàn bộ những tội ác xuất phát điểm từ một văn hóa truyền thống thấp kém, vào hùa và đái nhân. Nếu có mâu thuẫn đến mức tuyên chiến đối đầu thì hãy “choảng nhau” một cách tương xứng. Tay bo tấn công tay bo, vũ trang chống vũ trang, trình bày đối giải thích chứ, sao lại lôi đời tư bạn khác ra nhằm mỉa mai sỉ nhục. Ko thấy ngượng với thiết yếu mình ư ? Không sợ hãi chẳng may sau này còn có đứa nhỏ tử tế thánh thiện đầy lòng trắc ẩn, nó lại cực khổ nhục nhã vị những việc làm trước đây của bản thân sao?

Tôi chưa khi nào là người dân có tấm lòng nuôi dưỡng thù hằn, tuy nhiên riêng vấn đề này lại khiến cho tôi luôn nghĩ mang đến khi nước ta có dân chủ và phần đông hồ sơ về việc chính quyền độc tài cùng sản bọn áp những người dân đấu tranh dân chủ, được bạch hóa thì tôi vẫn tìm bằng được cá thể người nào chịu đựng trách nhiệm chỉ huy những việc làm đê tiện bất lương là bươi móc với xúc phạm đời tư tín đồ khác. Và, tôi sẽ chỉ nói với người đó một câu tuyệt nhất là “Ông/bà thiệt là suôn sẻ khi được sống trong một mái ấm gia đình hạnh phúc không có chuyện bố mẹ ly hôn, tôi thì không được như vậy, tuy nhiên ơn Chúa tôi đã gồm một người phụ vương dượng nhưng tôi nâng niu và thân thiện như cha ruột.”

Bây tiếng tôi xin trả lời thắc mắc của anh:

Anh đã hỏi tôi rất rõ ràng và nhấn mạnh “Chị sẽ thực sự nghiên cứu comparative Political Sciences hay new chỉ lờ mờ bỏng đoán?”, tôi cũng xin trả lời một cách cụ thể và trọn vẹn trung thực là tôi đã làm được học về đạo giáo này, chứ chưa “thật sự nghiên cứu” và hoàn toàn không “lờ mờ bỏng đoán” gì cả.

Comparative Political Sciences cũng chỉ là 1 trong những học thuyết trong không hề ít các học thuyết chính trị mà lại con bạn đã nghĩ về ra trong chính trị học nhưng thôi. Tôi đã làm được học qua về thuyết này và những thuyết khác nữa trong nghành nghề dịch vụ chính trị được giảng sống trong trường Đại học Luật tp hà nội trong 2 môn học đó là Lý luận về nhà nước và lao lý và lịch sử hào hùng các học tập thuyết chính trị cùng nhà nước. Các thuyết này đã có giảng đến sinh viên một phương pháp méo mó phiến diện, ngây ngô và thô thiển, mục tiêu không gì rộng là để bôi nhọ hạ thấp tạo cho sinh viên gọi nhầm, hoặc nói theo cách khác nhẹ nhàng hơn là phát âm thiếu, rồi từ đó cảm thấy không có học thuyết nào giỏi hơn, không có mô hình xóm hội nào tốt hơn là cùng sản công ty nghĩa cùng một nhà nước độc tài siêng chính bạo lực vô sản.

Buồn thay, từ lúc ấy cho đến tận hiện giờ tôi vẫn có ý nghĩ rằng, những giáo sư của tớ là không tới nỗi tệ hại về mặt tư cách để cố tình dạy dỗ sai, dạy dỗ dối cửa hàng chúng tôi về mặt nội dung. Bởi thế, tôi không còn cách làm sao khác, bắt buộc nghĩ rằng trong quá trình họ là sinh viên, nghiên cứu sinh gì nào đó thì họ cũng được dạy và cần học theo loại cách mà họ đang dạy và công ty chúng tôi đang học như vậy. Đó là nói dối, trét nhọ, xuyên tạc, bóp méo, cắt xén, tất cả để tạo nên một comparation rằng Communism is the best in the world. Nhưng thực tế cũng có thể có một số giáo sư đào tạo và giảng dạy trực tiếp cho công ty chúng tôi là những người đi du học tập ở trời Tây về (Tây tư bản và Tây Liên Xô – vị trí đã trân trọng vứt quăng quật chủ nghĩa cộng sản vào thùng rác lịch sử cách phía trên hơi bị lâu rồi !), nuối tiếc rằng cũng dạy như vậy. Chẳng đọc đi du học để triển khai gì nữa. Suy nghĩ lại mà buồn ghê lắm đó ! Tôi từ bỏ biết thân biết phận bản thân cũng chưa hẳn người lý tưởng xuất bọn chúng hay chuyên chỉ siêng năng bù thông mình gì cả, mà lại giá cơ mà được học thật với những người biết sự thật và dám dạy sự thật thì có lẽ rằng tình hình cũng chưa đến nỗi cần lọ mò tự tra cứu đọc và học về rất nhiều điều cơ bạn dạng nhất của quy định và văn hóa truyền thống đạo đức nói phổ biến của con bạn đó là: sự trung thực, sự gan góc nói lên sự thật, và dũng mãnh hơn nữa để bảo đảm an toàn quyền nói lên sự thật, là nhân phẩm – căn cơ của nhân quyền, là tự do – dân chủ – nhân quyền 6 chữ vàng quyết định cuộc đời và vận mệnh của một nhỏ người cũng giống như của một khu đất nước. Bởi theo tôi, điều gì đúng với một con fan thì cũng đúng với một quốc gia, một dân tộc.

Dân chủ có nghĩa là dân là chủ, có nghĩa là dân làm chủ. Tôi bảo đảm an toàn trên trần gian này không ai có thể định nghĩa khác đi được, trừ các thể chế độc tài dùng bạo lực để chống bức fan khác nên nói dối để ý đến thật của mình. Vì vậy cách anh để vấn đề cho thấy thêm anh đang tự khiến cho mình rơi vào một sự bế tắc, vì anh vẫn áp đặt ngay cho chính bản thân anh khi cho rằng “Tiền đề của một buôn bản hội Dân công ty là phải dựa vào cả một nền tảng kinh tế, văn hóa, bao gồm trị, xóm hội, khoa học tương xứng và phù hợp với nó” chằng khác gì ngồi kia và nhất định rằng phải tất cả quả trứng thì mới có thể có nhỏ gà.

Tôi xác định dân chủ là quyền quản lý của tín đồ dân. Quyền làm chủ đó là 1 quyền thiêng liêng và tự nhiên, không có bất kì ai ban cho, không người nào cầu xin, tự nhiên và thoải mái là con người trong làng mạc hội người nào cũng có, thậm chí cư dân vãng lai vào một thôn hội phiên bản xứ cũng đều có những quyền dân chủ của họ, nhiều khi còn hơn các cả số đông quyền dân chủ tối thiểu. Còn vấn đề quyền dân chủ đó sẽ được người dân thực hiện ra làm sao là câu chuyện khác, vì chưng nó nhờ vào vào năng lực của từng cá thể cũng như tính phương pháp và các tố chất quan trọng đặc biệt của cả dân tộc bản địa đó.Trong những quyền dân nhà cơ phiên bản nhất của con tín đồ thì quyền tự do thoải mái ngôn luận, theo tôi là quyền cơ bản, quyền tiên quyết, quyền tất cả tính phương tiện để thực hiện toàn bộ những nhân quyền khác. Và xin thưa với anh là ở nước nhà Việt nam xinh tươi rừng tiến thưởng biển bạc đãi của họ (trước đây ! ?) bây giờ không hề tất cả quyền tự do thoải mái ngôn luận. Trước đó dân ta đã gồm có quyền dân chủ cơ bản này, tuy vậy còn bị hạn chế tại 1 mức độ nào đó. Nhưng, kể từ khi Hồ Chí Minh và các đồng đảng của ông ta lên cố quyền, thì tất cả những quyền dân chủ cơ bản nhất đã biết thành xóa bỏ thậm chí còn bị chỉ ra rằng thù địch với bên nước, trong khi cuộc đấu tranh phương pháp mạng mặc kệ mọi mánh lới của ông ta trước đó lại luôn luôn đưa các quyền dân nhà đó ra làm mục tiêu để lôi kéo tập thích hợp dân chúng, và rất nhiều nhà trí thức, quý tộc, triệu phú thời đó đã bị mắc lừa. Hồ chí minh quả là một trong những kẻ lừa đảo và chiếm đoạt tài sản nói dối thành thần!

Nếu như không tồn tại quyền tự do ngôn luận, cơ mà điều đặc biệt nhất và trước tiên của quyền này là “tự nhiên chứa lên lời chân thật” chứ chưa phải ngồi kia lấm lét nghó nghiêng xin quan liêu trên đến chúng nhỏ nói thì bọn chúng con bắt đầu được nói. Bởi vì vậy, kinh tế, văn hóa, khoa học, chủ yếu trị ..v..v.. Sẽ phát triển bằng cách nào đây, ví như con tín đồ không được nói lên suy nghĩ của mình về cái mình cần, điều bản thân muốn, điều mình rất có thể làm để đóng góp vào đó. Thưa anh, quy trình người dân được nói lên lưu ý đến của bản thân như vậy chính là dân chủ buổi tối thiểu, từ bỏ nhiên, 1-1 giản, thiêng liêng cùng dễ hiểu. Vì chưng vậy, làng hội Việt nam hiện giờ người dân chỉ thích cùng cũng chỉ quen sống tất bật ích kỷ, vô nhiệm vụ là cũng chính vì họ thấy bọn họ không được tham gia hoạch định các thỏa cầu cùng thông thường sống (tôi diễn dịch có mang pháp luật, khế cầu xã hội nói chung). Bọn họ bị áp đặt, bọn họ không dữ thế chủ động trong việc đó, do vậy họ không thân thiết và không chịu trách nhiệm. Tất nhiên vẫn có một vài ít fan sẽ quan tâm đến và sống lành mạnh và tích cực hơn tuy vậy cũng một trong những hoàn cảnh như vậy. Tôi là một trong những người như thế. Tôi thấy mình cần được lên tiếng, nếu không thì về sau tôi sẽ hối tiếc vì mình đã sống thờ ơ, vô cảm, đạo đức giả, kiêu căng, ảo tưởng, hoang đường hóng chờ bạn khác có tác dụng việc xuất sắc cho bản thân hưởng. Còn vấn đề tôi công bố như vậy sẽ được gì thì quả thật là không thể nói vững chắc 100% được. Nhưng này cũng là điều thông thường vì trước hết là năng lực tôi có hạn, thứ hai tôi là thiểu số trong làng mạc hội, thứ 3 là tương lai là điều bí ẩn, chính vì thế mà họ tiếp tục sống.

Anh nói “Đài Loan đã cố gắng dân nhà hóa từ siêu lâu, tuy thế không thành công cho tới khi hội đủ những tiêu chuẩn này cách đó tầm trăng tròn năm” anh lại không đúng rồi. Nói anh sai bởi vì “ dân nhà không phải là 1 trong những thời điểm, và hai mươi năm đó chính là quá trình tín đồ dân Đài Loan thực hiện quyền dân chủ của bản thân mình để quốc gia của bọn họ được như ngày hôm nay. Quá trình này được thực hiện một cách trở ngại trên nền tảng gốc rễ một quốc gia còn thiếu dân công ty và luôn luôn trong tình trạng căng thẳng mệt mỏi về xung bỗng vũ trang cùng với Trung cùng Mao it, nên thành quả của họ hoàn toàn có thể đến chậm so với họ hy vọng đợi, hoặc đến nhanh quá so với kẻ thù của họ hóng mong. Đó là do năng lực của họ với vận mệnh dân tộc bản địa của họ.

Việt Nam hiện thời ư, còn triệu lần thua kém kém nền dân công ty của Đài Loan từ thời điểm cách đây 20 năm. Thậm chí còn người dân Việt nam hiện giờ vẫn thường xuyên bị tổ chức chính quyền độc tài cộng sản lừa đảo và chiếm đoạt tài sản bằng thủ đoạn tẩy não nhồi sọ tinh vi, rằng cứ lo làm ăn uống kiếm chi phí (phát triển kinh tế), cứ vận động văn học nghệ thuật và thẩm mỹ và chơi nhởi giải trí theo như đơn vị nước cho phép và cả bị bên nước hiếp dâm nữa(văn hóa), cứ an tâm mà phục tùng chính sách độc tài công an đảng trị (chính trị), ai như thế nào cứ liên tiếp như nỗ lực (ổn định buôn bản hội), nghiên cứu khoa học tập theo đường lối và phương châm nhà nước đã đề ra từ trước (thế thì còn gọi gì là khoa học?), rồi thì sẽ có dân chủ. Chắc rằng phải hotline tên nền dân công ty cộng sản hão huyền này là “Nền dân công ty hãy ngóng đấy!”.

Chính quyền nước ta coi dân nhà là miếng mồi ve vẩy từ bỏ đằng xa, coi dân nhà là phần thưởng để tín đồ dân không hiểu nhiều và dại khờ cứ nạm mà lầm lũi theo từng bọn với tốc độ của chủng loại rùa, trong thâm tâm trạng yên trung ương phấn khởi là quyền dân chủ của bản thân đã có nhưng bản thân chưa xứng danh được hưởng cần phải phấn đấu để tổ chức chính quyền ban khuyến mãi hoặc gồm thế nói là tía thí xin-cho đối với người dân. Thốt nhiên trong đoàn người lầm lũi ấy, có một vài kẻ hùng hổ nhảy đầm ra cố định không đi xin, mà gửi sang vị cầm cố đi đòi “ cộng sản đốn mạt lừa đảo và chiếm đoạt tài sản lưu manh kia, mày cướp quyền dân chủ của tao nhưng giờ lại bảo tao đi xin ngươi rủ lòng yêu quý trả lại à. Không tồn tại đâu, tao đòi quyền dân chủ dĩ nhiên của tao, mày giờ hồn trả lại mau, còn nếu không sẽ đề xuất trả giá chỉ đắt, thậm chí còn là cực kỳ đắt đấy.” trong các đó có tôi, hơi trẻ một tí, hơi bé nhỏ một tí, khá ngố một tí, tuy vậy chẳng may lại nhận ra rằng trường hợp mình đi mong xin bầy cướp loại thứ vốn là của chính mình đã bị chúng giật đi thì nghe chả đúng đạo cùng lý tẹo nào, lại còn yếu hèn nỗ lực quái nào ý!

Nhưng nếu tôi không nhầm thì anh vẫn ngơi nghỉ trong đoàn fan kia, đi mãi, đi mãi, ước xin lòng thương xót của đảng cộng sản trộm giật lưu manh trả lại quyền dân chủ đến anh vào một ngày đẹp trời nào đó khi anh đang “tiến hóa và phát triển” tới cả xứng đáng! tuy vậy biết cầm nào là xứng đáng đây lúc anh vẫn thiếu hiểu biết được rằng-là bé người- anh đương nhiên có những quyền dân công ty đó. Ok, vậy thì bao giờ anh cảm thấy tôi đã hội đủ những tiêu chuẩn chỉnh xứng xứng đáng để được đảng cướp trao trả quyền dân chủ ( mà bọn chúng vẫn “đang khóa đựng trong hòm” – lời hồ nước Chí Minh) thì báo cho tôi với nhé. Vì tôi e rằng cộng sản đợi để quá lâu mà vẫn không thấy anh tất cả chút bộc lộ nào là xứng danh được gồm quyền dân nhà (theo tiêu chuẩn chúng ban ra) phải quên mất tên anh trong danh sách người sở hữu tài sản mang tên gọi “quyền dân chủ” mà chúng đang đựng trong hòm, thì tôi để giúp anh đi kiện để đòi lại, tôi vốn là dụng cụ sư mà, chắc hẳn rằng sẽ helpful trong bài toán này.

x3 asked:2-Tôi cũng rất được biết rằng, bao gồm những non sông độc đảng nhưng có nền KT rất phát triển như là Singapore, tương tự như có những non sông mà sự Dân nhà Hóa, Đa Đảng đông đảo dẫn đến sự khủng hoảng, thiếu bất biến về KT,CT… như thể nhiều tổ quốc ở châu Phi..

Vậy tôi xin hỏi, chị phân tích ra làm sao về các mô hình xã hội được vận dụng một biện pháp thất bại và thành công mà tôi vẫn nêu ra? Chị hướng đến sự dân công ty kiểu những nước châu Phi hay nhắm tới sự độc đảng kiểu Singapore? với được dựa vào luận chứng khoa học gì?

Tôi nói anh là ông thầy không có tài và thú vị đó là ở ý hỏi thứ 2 này. Và phần vấn đáp này của tôi hoàn toàn liên quan đến phần trên, một số ý miễn nhắc lại.

Lê Thị Công Nhân: Trước hết Singapore không phải nước nhà độc đảng. Tôi chần chừ kẻ như thế nào và hộp động cơ đê kém gì mà chúng lại nhồi sọ anh một sự gian dối trắng trợn như vậy. Singapore là non sông dân chủ và nhiều đảng, còn việc nhiều phần người dân cứ thai một đảng lên ráng quyền (được bầu lên nạm quyền chứ không hẳn trơ trẽn từ bỏ phong mình là đảng vắt quyền như đảng cộng sản việt nam tự ghi vào hiến pháp đâu nhé) là vì người dân người ta có nhu cầu thế. Vì, đảng của ông Lý Hiến Long này đã chiếm được tình cảm và lòng tin của bọn họ so với các đảng khác. Anh trả toàn rất có thể kiểm tra vấn đề này trên báo chí.

Còn các quốc gia có dân chủ và đa đảng mà vẫn có khủng hoảng, thiếu định hình … như các quôc gia nghỉ ngơi châu Phi bởi vì năng lực, tính giải pháp của họ, với thậm chí nói theo một cách khác là do vận mệnh dân tộc của họ nữa (Tôi là bạn hữu thần cơ mà – Ki tô hữu Tin Lành). Chứ trọn vẹn không bắt buộc vì bao gồm dân công ty đa đảng mà họ trở đề nghị khủng hoảng, thiếu ổn định. Cùng lại càng chưa hẳn là vì bao gồm dân công ty đa đảng mà vẫn lớn hoảng, thiếu bình ổn nên chúng ta cần/nên cấu hình thiết lập một chính sách độc tài – theo kiểu việt nam chẳng hạn, nghe đến đỡ kinh so cùng với “gã lùn Bắc Hàn” giỏi “Trung cộng Mao it”.

Ngoài ra tôi cũng muốn chú ý anh về những khái niệm ổn định định, bất ổn định, khủng hoảng ..v..v.. Trong lĩnh vực chính trị làng hội, vì dường như như anh đã nhầm lẫn một cách cố ý hoặc bị ai đó cầm cố ý tạo nên nhầm lẫn (!?) giữa: định hình với trì trệ cùng bất động; không ổn định định với đưa động, chuyển vận và cố kỉnh đổi; khủng hoảng với sự rối ren tất yếu tất nhiên có để biến đổi ..v..v..

Chính trị là lĩnh vực quan trọng đặc biệt nhất của một con người trong làng mạc hội nói tầm thường và cả trong cuộc sống riêng tứ nữa, tôi thiệt sự nghĩ như vậy. Vì ai cũng có tin tức để nói và mong mỏi người không giống lắng nghe mình, ai ai cũng làm việc kiếm sống, ai cũng tham gia giao thông, ai ai cũng cần/phải được học hành/chữa bệnh, ai cũng phải dạy dỗ bảo con em của mình mình hành vi ứng xử đạo đức buổi tối thiểu ..v..v.. Tuy nhiên làm tất cả những việc đó thuộc nhau bọn họ sẽ làm ráng nào đây để không ảnh hưởng xấu mang đến cái tầm thường cũng như cá nhân nào khác, vấn đề này đó là chính trị. Chính trị giỏi sẽ làm cho những điều đó được triển khai đúng, thật, tốt, đẹp, ngày tiết kiệm, gọn, nhẹ, nhanh, minh bạch, với vui. Chủ yếu trị Việt nam bây giờ không gồm có điều này.

Chúng ta cần phải trao đổi để sở hữu những thỏa thuận quy cầu với nhau nhằm cùng phổ biến sống được nhịp nhàng, hài hòa cho chúng ta hiện tại cũng như cho tương lai con em chúng ta. Vậy sự ổn định phải hiểu cố nào trên đây trong khi cuộc sống thường ngày tự nhiên của từng cá nhân và toàn thôn hội chuyển đổi hàng ngày, mặt hàng giờ. Sự định hình phải là điều mang tính thực chất tốt và đẹp của con người, khiến cho con người dân có một cuộc sống xã hội tốt và đẹp hơn. Chứ, ổn định trọn vẹn không phải là một trong hình thái, một cơ cấu tổ chức cỗ máy nhà nước mãi không cố đổi, cứ do đó hoài. Cơ cấu tổ chức tổ chức chủ yếu trị của một quốc gia không yêu cầu là sự bằng vận tương xứng về color bố cục một cách thô thiển ngây ngô, nhưng mà nó phải và chỉ được dựa trên gốc rễ và kim chỉ nam vì sự cải tiến và phát triển tự vày của con fan để bé người hoàn toàn có thể phát huy tất cả những khả năng xuất sắc đẹp của mình, với đồng thời không ngăn cản người khác làm việc tương tự.

Đức Chúa Trời là Đấng chế tạo ra hóa không sinh ra chúng ta một mình, với Ngài mong muốn nhìn xem họ sẽ sống với nhau như vậy nào. Nhưng bọn họ sẽ sinh sống với nhau ra sao đây nếu như như ngay điều về tối thiểu nhất là lắng nghe tiếng nói biệt lập của người khác mà bọn họ cũng không làm nổi, thậm chí là không chịu nổi. Họ quá kiêu căng chính vì như vậy mà bọn họ ngu dốt, nên chúng ta thụt lùi trong nắm gian. Chúng ta ngu dốt bọn họ lại càng kiêu căng, nên chúng ta lố bịch vì chưng sự kiêu căng của mình trong nhân gian. Nói vậy không tồn tại nghĩa là chúng ta không gồm cách thoát ra khỏi cái vòng quanh quẩn này. Giải pháp duy nhất là chúng ta phải đối diện với chủ yếu mình, vượt lên gần như sai lầm, tội trạng của thiết yếu mình, và do vậy theo tôi, đức khiêm nhường nhưng tôn giáo dạy họ thật sự là 1 điều rất tự nhiên và là gốc rễ của dân chủ. Khiêm nhường khiến cho ta biết rằng fan khác cũng có tài không hèn gì ta thậm chí còn hơn ta, vậy thì trước hết yêu cầu lắng nghe giờ nói khác hoàn toàn với tất cả sự bình tĩnh, thậm chí là tôn trọng, còn nghe chấm dứt mà cảm thấy không gật đầu đồng ý thì này lại là mẩu chuyện khác.Thành viên Bonbon:3-Tôi được biết, học giả hồ chí minh đã khẳng định về Độc Lập, trường đoản cú Do, Dân công ty trong tuyên bố thành lập nước VNDCCH năm 1945. Theo ông, Dân Chủ đó là “Con fan ta hiện ra là tất cả quyền bình đẳng, người nào cũng có quyền được sống, được học hành, được mưu cầu hành phúc” và đã được hiện thực hóa bằng bài toán đưa VN xuất phát điểm từ 1 đất nước quân lính trở thành một quốc gia độc lập.

Tôi cũng khá được biết, định nghĩa về thoải mái và Nhân Quyền được hiểu khôn cùng khác nhau, và chỉ bao gồm sự từ do tương đối nằm vào một kích cỡ nào đó. Tùy vào giải pháp hiểu khác nhau mà dẫn tới sự hình thành mọi thể chế chủ yếu trị, gớm tế, thôn hội khác nhau.

Ví dụ, chắc là sự việc tự bởi mà chị nhắm tới khác với sự tự vì chưng cướp của giết thịt người, tự do thoải mái vu khống, tự do thoải mái chửi bới, từ bỏ do tiến công cá nhân, tự do xịt hơi cay. Trong làng hội Hồi Giáo thì tự do thoải mái QHTD ngoài hôn nhân lại là 1 trong tội ác. Và đặc biệt, sự tự do thoải mái mà rơi cùng tay những người ngu dốt thì sẽ trở thành tự do thoải mái đua xe, tự do dắt trâu bò trên tuyến đường quốc lộ. Ở VN bây giờ có đa số quyền tự do thoải mái mà sinh sống Mỹ trọn vẹn không có, ví dụ như tự vì chưng dùng windows lậu, mà lại nếu vận dụng đúng điều khoản US, cứ tải về một bài bác nhạc vạc 25000$ thì sẽ chắc chắn trở thành thảm họa. Hay ở US gồm sự tự do xem phim khiêu dâm mà cả nước không có.

Vậy tôi mong muốn hỏi chị Nhân rằng:”Sự tự do của chị tìm hiểu có sự biệt lập gì so với sự tự bởi vì của tác giả Hồ Chí Minh, với có xuất sắc hơn hay không? với chị nghĩ sao nếu như dân trí toàn nước không thể đủ để điều khiển và tinh chỉnh sự tự do thoải mái “mới mẻ” này nhằm trở thành thoải mái đua xe bò trên phố quốc lộ?

Chúc chị sức mạnh và thành công.

Lê Thị Công Nhân: Một lần nữa lại lấy có tác dụng tiếc nhưng nói rằng anh là 1 thấy giáo không phần nhiều tồi cơ mà là vô cùng tồi. Vì anh đã tồi ngay cả với thiết yếu mình thì đem đâu ra anh xuất sắc với tôi cho được.Nói vậy bởi vì anh đang nhầm lần (chẳng biết nuốm ý giỏi vô tình, cơ mà tôi nghiêng về khả năng cố ý !) những khái niệm thoải mái và tùy tiện.

Tôi định nghĩa tự do thoải mái là không tồn tại ràng buộc hoặc chỉ bao gồm ràng buộc ở tại mức tối thiểu để đảm bảo an toàn tự vì chưng của fan khác. Và tôi hiểu tùy nhân thể là thích làm những gì thì làm cho không cần lưu ý đến người không giống nghĩ gì và hậu quả câu hỏi làm kia ra sao.

Xin kể mang đến anh chuyện thật trong đời tôi:

Hồi ấy là khoảng chừng tháng 11 năm 2006, tôi bị mật vụ A42 mặc thường xuyên phục (tất cả !?) mang lại nhà cưỡng chế bắt đi thẩm vấn. Tôi vẫn ghi nhớ hôm sẽ là ở cơ quan điều tra phản gián, một ngôi nhà gồm sân rộng, không biển khơi hiệu, vào ngõ 34 con đường Âu Cơ Hà nội. Phái nữ Đại úy mật vụ Doãn Anh Thủy, người có thân hình to lớn và gương mặt của một người bầy ông không đẹp nhất trai, nhưng lại cũng không xấu trai lắm (tóm lại là không phải nhiều sức lực để trang điểm thành bầy ông !?), đang nói với tôi nhận mạnh cụ thể từng lời, với tất cả sự tự tín khoái chí, nguyên văn “Kêu gọi tự do thoải mái cái gì, hở ? làng hội vẫn ổn định như vậy này nhưng mà định quấy nhiễu à ? tự do thoải mái đi lại thì ai mê say lao xe sản phẩm công nghệ ô tô vào nhà người khác cũng khá được à, rồi bảo là tôi có quyền tự do đi lại có nghĩa là thích đi đâu thì đi. Tự do cư trú thì ai thích hợp vào chiếm nhà fan khác ở cũng khá được à, rồi nói là tôi bao gồm quyền tự do cư trú đề xuất thích ở đâu thì sinh sống à?” Tôi tức cười gần bị tiêu diệt nhưng vẫn rứa đợi chị ta nói kết thúc để đối đáp. Chị này nói kết thúc thì có vẻ như đắc thắng vui vẻ ghê ghớm. Tôi đáp “Chị đã nhầm giữa thoải mái và tùy nhân thể rồi đó. Chị dường như đang nói đến những tín đồ điên thì phải?” Chị ta im re và có vẻ uất ức biển khơi ta ơi lắm!

Chúa hội chứng giám việc kể trên. Và, hôm ấy tôi nhớ đúng là họ còn nhằm sẵn một lắp thêm ghi âm hiệu Sony xung quanh bàn ngay trước mặt tôi. Khi tôi định cầm cái máy lên xem thì chúng ta quát tôi vừa nặng trĩu lời vừa vô lý, rằng “Người có học thanh lịch mà tự động cầm đồ fan khác nỗ lực à?” Tôi bi lụy cười quá, suýt nữa thì tưởng rằng bản thân viết 1-1 xin bị thẩm vấn và hết sức hân hạnh được cho đấy. Trong tương lai khi bạch hóa làm hồ sơ các bạn sẽ được nghe cái đoạn rất hay không tính sức tưởng tượng này, để biết rứa nào là thoải mái dưới chế độ độc tài.

Sau này khi bị tóm gọn tù, Trung tá Ngô quang Du (giờ đã thăng quan tiến chức làm Thượng tá), là người hiện nay “đặc trách” bác bỏ Nguyễn Thanh Giang (2 bác bỏ cháu duyên cố kỉnh cơ chứ, cùng gồm chung một “đồng chí công an đảng-còn đảng còn mình đặc trách !) cũng có lần nói cùng với tôi như vậy. Anh này nói hệt nhau chị kia, cũng 2 cái ví dụ đó. Anh này được mẫu tử tế hơn là dũng cảm thể hiện sự phát ớn của chính bản thân mình khi bắt buộc tua lại dòng băng rè của Hội đồng lý luận bên nước trung ương bằng cách: 2 tay vòng ôm trước ngực, đôi mắt nhắm nghiền, dòng đầu hói nhấp lên xuống lư làm cho ve tóc xoăn chạy xung quanh đầu rung lên như chó bông, một răng sún, một răng bọc vàng, đầy đủ ở hàng tiền đạo, đùi cũng rung loạn xị làm dòng ghế cũng nhanh chóng run theo. Tôi thì hoan hỉ vì trong tù nói riêng tương tự như trong mặt hàng ngũ công an nói chung, chẳng mấy ai có được bộ dạng hài hước như vậy. Dịp đó tôi ngắm nghía anh ta và thầm nghĩ giá bán mà gồm giấy mầu và cái kéo mình vẫn cắt một cái nón hình chóp nhọn mang đến anh ta team thì sure là anh ta đã đủ tiêu chuẩn chỉnh làm chú hề thứ hạng cổ trang châu Âu. Nói bình thường là tôi thích loại sự gồng bản thân lên để tua mang lại hết cái băng rè của anh ý Ngô quang đãng Du này hơn vì hình như sự chất phác vẫn còn đấy rơi rớt lại tí ti ! ! !

Họ tua băng rè của họ, tôi cũng tua băng rè đối đáp của tôi, vì sự thật và đạo lý cũng chỉ vậy thôi, chẳng rộng chẳng hèn được, chẳng phát minh cũng chẳng sứt xóa đi được. Và, anh Du này lúc nghe tôi đối đáp cũng trả lời bằng sự yên lặng, đi kèm là sự thở phào vì ở đầu cuối cũng đang nói ngừng những gì cần nói dù trong tim chán còn hơn ăn trứng rán 1 tuần! giả dụ vậy, lý do họ ko nói không giống đi thất thoát ? Mất công ăn việc làm này ta lại thao tác làm việc khác còn giỏi hơn. Nó bọn áp mình mình lại tố giác nó. Hiện thời mình làm những việc này không được gì trước đôi mắt nhưng chắc chắn là 10 năm, 20 năm sau, thậm chí rất có thể là 5 năm nữa thôi, mình vẫn tự hào vày quá khứ sôi động, chính nghĩa, hồi hộp thú vị mà tôi đã sống.

Nhớ nhé, thoải mái chứ không phải tùy tiện.

Làm ơn ghi nhớ nhé, còn nếu không là lại tự làm mồi đến trò mỵ dân của cộng sản thì tội nghiệp c
Chuyên mục: Ẩm thực