So sánh văn hoá phương đông và phương tây

     
Do toàn cảnh địa lý, gớm tế, văn minh, triết lý và ảnh hưởng tôn giáo khác nhau, mỗi buôn bản hội bao gồm một nền văn hóa truyền thống khác nhau. Một nền văn hóa rất có thể thích hợp chan nước này nhưng không hẳn tốt lành mang đến xứ khác.Bạn đang xem: So sánh văn hóa truyền thống phương đông và phương tây
*

Hình minh họa Chẳng hạn, chuyện thanh nữ khỏa thân, phô diễn domain authority thịt thừa mức rất có thể rất đẹp, khôn cùng nghệ thuật so với Phương Tây cơ mà vô cùng ô nhiễm đối cùng với các giang sơn Hồi Giáo cùng gây giận dữ cho các tổ quốc chịu ảnh hưởng văn hóa Phương Đông. Chuyện con cái bình đẳng với phụ thân mẹ, lý luận tay song với cha mẹ có thể rất thông thường ở Âu-Mỹ, nhưng lại gây sốc đến phụ huynh ngơi nghỉ các tổ quốc Á Châu.Nếu như những tập quán, thói quen cư xử, hồ hết giao tiếp, nạp năng lượng mặc, phô diễn thân thể như thế cứ ở yên tại một chỗ thì chẳng bao gồm gì đáng nói, bởi vì “Đèn ai công ty nấy rạng.” gắng nhưng nhân loại ngày lúc này quá bé dại mà phương tiện media lại nhanh. Một cái váy ngắn, một kiểu ăn diện hở hang, một thứ hạng xâm trổ trên thân hình của cô ca sĩ nào đó có thể chỉ một tiếng đồng hồ sau đang trở thành thời trang nóng phỏng thu hút sản phẩm triệu, mặt hàng triệu cô nàng trên cố gắng giới. Rồi một cử chỉ, cồn tác, ăn mặc, có thể rất nhăng nhố của một ca sĩ nhạc Rap, nhạc Pop như thế nào đó, vào nhấp nháy đang trở thành “mốt” mang lại hằng triệu, hằng triệu tuổi teen trên trái đất bắt chước theo…Bài viết này chỉ là sự sưu tầm vụn vặt một số biệt lập về văn hóa truyền thống và được trình bày dưới dạng đối chiếu, không phê phán để bọn họ cùng lưu ý đến xem có thể đóng góp được gì không.Sau đấy là một số khác bịệt:1) Phương Tây: Hở hang thân thể, vẽ tranh, phơi bày, tạc tương bầy ông lũ bà khỏa là chuyển ra cái đẹp để mọi người chiêm ngưỡng.

Bạn đang xem: So sánh văn hoá phương đông và phương tây

Phương Đông: Thân thể bọn ông, đàn bà là kín đáo đáo. Phô bày thân hình lũ bà, lũ ông lõa thể là xúc phạm mang lại thuần phong mỹ tục và làm giảm ngay trị của con tín đồ – độc nhất là đối với bầy bà. Hình phân phát lõa thể là hình phạt làm nhục nhất.2) Phương Tây: Đàn ông, lũ bà gặp nhau ôm hôn để giãi bày tình cảm thân thương, quý trọng.Phương Đông: Đàn ông, lũ bà gặp nhau thì vái chào, nghiêng mình, về sau thì hợp tác chứ không có ôm hôn. Ôm hôn chỉ giành cho các cặp tình nhân, vợ ck và giãi tỏ một cách kín đáo.3) Phương Tây: có thể để cả giày, gác chân lên bàn để tiếp bạn.Phương Đông: Tiếp bạn là bề ngoài bày tỏ sự quý trọng bạn. Các cụ ngày xưa hết sức nghiêm chỉnh khi nghênh tiếp bạn.4) Phương Tây: vào Lễ Halloween ở Mỹ, ma quỷ, hình đầu trâu mặt ngựa, phù thủy, giật biển, thú vật miệng đầy máu, được bầy ông, bọn bà, trẻ em mặc vào nhằm đi xin kẹo, rước trong những trường học. Còn vào nhà, ko kể sân giăng đầy mạng nhện rác rưởi giả, giờ đồng hồ ma hú, cú kêu, mèo gào v.v…Phương Đông: Ma quỷ, quái vật, hình đầu trâu phương diện ngựa, hình người mặt thú là hình tượng của đa số gì tởm ghê khiến cho người ta sốt ruột và tạo nên những cơn ác mộng cho nên xấu số lắm bắt đầu phải tận mắt chứng kiến những hình thù quái dị này. Lừng chừng có phải chính vì vậy mà Phương Tây, dung dịch an thần tiêu thụ đã lên tới mức số lượng to kiếp chăng?5) Phương Tây: Chỉ tổ chức tiệc sinh nhật vị chết rồi còn điều gì vui thú nữa mà lại kỷ niệm. Cho nên đối với Phương Tây không tồn tại chuyện cúng giỗ cha mẹ, tưởng nhớ trong ngày hôm qua đời của ông bà, phụ vương mẹ.Phương Đông: kỷ niệm ngày giỗ (ngày qua đời) của ông bà, cha mẹ để lưu giữ lại cội nguồn, anh chị em bao gồm dịp quây quần, ôn lại số đông kỷ niệm xưa cũ rất đon đả đã mất. Đối với người việt nam Nam, nghèo quá cơ mà không làm cho giỗ cha mẹ mình, ngày 30 Tết không nhang khói rước các cụ là nỗi bất hạnh lớn. Bái cúng tổ sư là văn hóa truyền thống lớn của Việt Nam.6) Phương Tây: trẻ em ở Mỹ, mình gặp nó mà lại không xin chào nó trước thì nó cũng chẳng chào mình vì… mọi người đều bình đẳng, nhỏ nít, tín đồ lớn, cụ công cụ bà đều ngang nhau.Phương Đông: Người việt nam mình, khi chạm mặt cô, dì, chú, bác, thay già, những bậc trưởng thượng thì báo cáo chào hỏi trước để minh chứng mình là con nhà tất cả giáo dục.7) Phương Tây: bạn ta tặng ngay quà mình, ví dụ như trong tiệc sinh nhật thì mình xuất hiện ngay với khoe đến mọi tín đồ biết.Phương Đông: Nguời ta tặng quà thì nhằm đó như món đồ quý giá, trưng bày, khi nào khách hoặc chúng ta về new mở ra.8) Phương Tây: thăm viếng láng giềng, các bạn bè, ngay cả con dòng cũng yêu cầu báo trước, còn nếu như không họ sẽ vô cùng giận dữ và không tiếp mình.Phương Đông: khách hàng tới nghịch là quý, không nề hà chi cả.9) Phương Tây: Thấy bạn ta bửa xỉu, xẻ xuống thì cứ nhằm đó, mặc dù cho là học sinh vào trường…và chỉ gọi smartphone cấp cứu. Còn nếu như không sẽ bị gia đình họ thưa kiện bởi mình không phải là nhân viên cứu cung cấp có bởi cấp.Phương Đông: người việt nam Nam, tuyệt nhất là quý bà, thấy ai vấp ngã ra ngất thì xúm lại cạo gió, lag tóc, xoa bóp v.v… để cấp cho cứu vị không nỡ con quay mặt có tác dụng ngơ.10) Phương Tây: Thư từ bỏ của con cái gửi tới bố mẹ không được lộ diện xem vì đấy là chuyện riêng tứ của bọn chúng nó. Mở thư của chúng nó, nó vẫn cự nự mình ngay.Phương Đông: phụ huynh có thể xuất hiện thêm xem rồi kế tiếp đưa lại cho nhỏ cái.11) Phương Tây: Quần áo trong của thanh nữ được trưng bày như là một nét xinh của văn hóa.Phương Đông: Quần áo con của phụ nữ không tiêu biểu cho văn hóa mà vượt trội cho dục tính.12) Phương Tây: Quốc kỳ có thể được may hoặc in trên đồ dùng lót, sú-chiêng của đàn bà và được đánh giá đó như nét trẻ đẹp của từ bỏ do.Phương Đông: Đây là chuyện xỉ nhục quốc kỳ của quốc gia. Quốc kỳ yêu cầu được trưng bày, treo ở phần trang trọng.13) Phương Tây: khích lệ phụ huynh gia nhập vào việc giáo dục con trẻ của mình ở nhà trường. Quyền hạn của phụ huynh vô cùng lớn. Chuyện phụ huynh học sinh ở Mỹ gửi nhà trường với thầy/cô ra tòa là chuyện thường.Phương Đông: Người nước ta theo luân lý Khổng - Mạnh, tin cẩn và giao phó việc giáo dục con em mình mình cho nhà trường và thầy/cô, quý trọng thầy cô. Trong những dip lễ, Tết hay đem rubi biếu thày/cô, mặc dù ở Mỹ cũng vậy. Do đó chuyện kiện cáo đơn vị trường và thầy/cô là chuyện bất đắc dĩ.14) Phương Tây: Tập cho con cháu tính từ lập, khuyến khích bọn chúng nó đi làm việc thêm ngay trong những lúc còn đi học để sở hữu tiền tiêu dùng riêng.Phương Đông: con cháu đang đi học mà phải đi làm là chuyện bất hạnh. Đối với đơn vị giàu thì đấy là chuyện xỉ nhục. Trách nhiệm của phụ huynh là lo cho con cháu thật đầy đủ, khá đầy đủ một sản phẩm công nghệ gì cả.15) Phương Tây: con cái tới tuổi trưởng thành, cha mẹ hết trách nhiệm.Phương Đông: người việt nam mình suốt cả quảng đời lo đến con, rồi con cháu nội, con cháu ngoại. Vui thì có vui, tuy nhiên khổ thì cũng thiệt khổ.16) Phương Tây: lòng tin đóng góp thiện nguyện khôn cùng cao.Phương Đông: Lo mang lại thân nhân, bà bé họ sản phẩm mình trước: “Một giọt tiết đào hơn vũng nước lã”.17) Phương Tây: vật gì xấu xa cần trình diện cho công luận biết nhằm sửa chữa.Phương Đông: “Tốt phô ra, xấu xa che lại”. Tố cáo dòng xấu của người nào trước dư luận đôi lúc bị xem như là ác độc, nhỏ dại nhen, mang lại nên nhiều phần đều yên phận thủ thường.18) Phương Tây: Động một chút ít là kiện, vật gì cũng hoàn toàn có thể lôi nhau ra tòa… khiến cho rõ white đen, để kẻ xấu không dám tái phạm, để triển khai đẹp xã hội, để công lý sáng sủa tỏ.Phương Đông: “Vô phúc đáo tụng đình” do đó sợ, không tự tin kiện cáo nhằm tránh tốn kém, giữ lại hòa khí, đỡ nhức đầu vị thù oán… vì vậy cái xấu cứ mãi sau mãi, công lý ko sáng tỏ.19) Phương Tây: Đàn bà gây xì căng đan (scandal) rối loạn xã hội tiếp đến viết hồi ký kết hoặc lên talkshow kiếm bạc bẽo triệu vì người Phương Tây ham mê tò mò, do đó mà luân thường đảo ngược, làng hội suy đồi.Phương Đông: Đàn bà khi làm ra xì căng đan như thế, từ bỏ thấy hổ thẹn, không dám công khai xuất hiện vì vậy xã hội bớt nhố nhăng.20) Phương Tây: Ca sĩ, nhạc sĩ, đào hát, tài tử ci-nê, kiểu chủng loại thời trang, talkshow host, cầu thủ trơn chày, bóng bầu dục, láng rổ, quyền anh… được coi như đông đảo “thần tượng” được triệu triệu người tôn thờ, bắt chước.Phương Đông: Coi toàn bộ những sản phẩm trên những chỉ là thú giải trí “Thưa rằng nhân tiện kỹ xá chi” (Kiều) không vượt trội cho tri thức, đạo đức, gương hy sinh, đời sống văn hóa, hạnh phúc mái ấm gia đình v.v…21) Phương Tây: vào các dịp lễ lớn như Năm Mới, cấp cho chỉ huy, ví dụ như hiệu trưởng, nhờ cất hộ thiệp chúc Tân Niên, kèm theo một món đá quý nho bé dại cho thư ký, nhân viên cấp dưới toàn trường… như một hiệ tượng cám ơn nhân viên dưới quyền đã giúp sức mình chu toàn nhiệm vụ trong năm.

Xem thêm: Top 17 Công Thức Kem Trộn Trắng Da Cấp Tốc An Toàn Hiệu Quả Ngay Tại Nhà

Phương Đông: trong các dịp lễ lễ, Tết, nhân viên cấp dưới phải đem đá quý biếu cấp cho trên để đãi đằng lòng trung thành và kính trọng “xếp”. Xoàn càng to, càng giá trị càng tốt.22) Phương Tây: Buổi trưa, làm cho cùng sở, rủ nhau đi ăn, mỗi người tự động hóa trả tiền phần nạp năng lượng của mình. Giả dụ cả nhóm cùng tổ chức triển khai tiệc đãi một người nào đó thì giá thành tổn phân tách đều.Phương Đông: mình mời tín đồ ta đi nạp năng lượng thì mình phải ăn cắp trả tiền, mang lại nên vn có danh từ bỏ “khổ chủ”.23) Phương Tây: Đem khuyết tật của người khác ra làm đề bài chế riễu là độc ác và thiếu thốn văn hóa. Người khuyết tật làm việc Mỹ được quý trọng với hưởng nhiều đặc ân.Phương Đông: Đem khuyết tật của tín đồ khác ra chế riễu không biến thành công luận lên án và thỉnh thoảng coi chính là chuyện vui đùa.24) Phương Tây: há miệng nói “xin lỗi” là chuyện khôn cùng thường. Ví dụ điển hình mình vừa phi vào cửa một nhà hàng quán ăn nào đó, vô tình chạm phải một fan khác – không biết lỗi về ai – bao gồm khi cả hai người đều lên tiếng xin lỗi “I am sorry!”. Xin lỗi là hành vi dấn lỗi về tay để tiến cho tới hòa giải, vui vẻ cùng không chạm tự ái tín đồ ta.Phương Đông: lúc xin lỗi thì “cái tôi” của mình nhỏ tuổi bé đi và bị tổn thương, tốt nhất là xin lỗi trước công luận. Đối cùng với Phương Đông, xin lỗi, tất cả khi là việc nhục nhã. Tại Mỹ, nhiều chính trị gia phạm lỗi gì đó, cứ biện minh mãi, sau cùng phải xin lỗi, khi ấy mới được dân chúng quăng quật qua. Xin lỗi là hành động can đảm.25) Phương Tây: “Cám ơn” là câu nói rất phổ quát của thôn hội Phương Tây. Vợ tặng ngay chồng một món quà, ck nói cám ơn. Con cái biếu phụ huynh cái gì, cha mẹ nói cám ơn. Vào trong nhà hàng, hầu bàn đưa món ăn ra, khách hàng nói cám ơn. Vào ẩm thực ăn uống mua hàng, khách hàng trả chi phí xong, bạn tính chi phí nói cám ơn. Lên thang máy, bạn ta nhích sang một bên cho khách hàng đứng, bản thân nói cám ơn. Học tập trò nộp bài đúng hẹn mang lại thầy/cô, thầy/cô nói cám ơn. Vị trí nào, lúc nào cũng cần tiếng nói “cám ơn” mang đến thuận thảo, vui vẻ.Phương Đông: hình như tiết kiệm tiếng nói “cám ơn”. Vào các siêu thị của người việt ở Mỹ (thực ra là của bạn Tàu) cũng tương đối ít nghe thấy tiếng “cám ơn”. Không phải Phương Đông đắn đo ơn, nhưng văn hóa Phương Đông ít lòi ra ở bên phía ngoài mà dấu kín ở bên trong. Người nước ngoài sống ở vn lâu rồi cũng hiểu nhưng thông cảm.26) Phương Tây: Ảnh hưởng trọn bởi văn hóa thuần lý trí (Cái gì cũng phải đúng theo lý). Họ rất lịch sự, kiên trì nhưng không nhường nhịn nhịn. Đụng tới quyền hạn của bọn họ thì biết tay chúng ta ngay. Từ thời điểm cách đó không lâu, một ông chánh án sinh sống Nữu Ước đang kiện đòi bồi hoàn 1 triệu đô la chỉ vì người sở hữu một tiệm Dry Clean (Giặt Sấy Khô) fan Hàn Quốc, đã làm mất bộ áo xống của ông.Phương Đông: Ảnh hưởng vị giáo lý “Từ Bi, hỷ Xả” vì vậy thường nhẫn nhục, chịu đựng đựng dù cho có thiệt thòi.27) Phương Tây: bàn luận thẳng thắn. Già trẻ, lớn bé xíu đều ngang nhau.Phương Đông: phải ghi nhận kính trên, nhịn nhường dưới.28) Phương Tây: trong phim ảnh, lũ bà gửi tay tát bọn ông là chuyện “nhỏ” và bọn bà gồm quyền làm cho điều đó. Ngược lại, bọn ông không được đánh bầy bà mặc dù cho là đánh bởi một bông hồng.Phương Đông: Đàn bà gửi tay tát bầy ông là bọn bà hung dữ. Đàn bà hình tượng của “hiền mẫu” rất cần được nhu thuận.29) Phương Tây: Thì giờ so với Phương Tây vô cùng quý cho nên có câu “Thì tiếng là xoàn bạc”. Vào thương trường thì giờ lại còn quý báu vội bội. Tán tỉnh và hẹn hò phải đúng giờ. Họp hành cần đúng giờ đồng hồ và hoàn thành đúng giờ. Giờ như thế nào nghỉ là nghỉ. Giờ làm sao tái nhóm, là tái nhóm, không có chuyện lộn xộn. Trễ giờ, ko tôn trọng giờ đồng hồ giấc là bày tỏ cho những người khác thấy tính hoài nghi cậy của mình.Phương Đông: ngoài ra thì giờ thừa thãi và teo dãn do đó có danh từ “giờ cao su”. Tiệc cưới đề 6 giờ mãi 8 giờ new khai mạc vì phần lớn khách mang đến trễ. Hẹn 10 giờ sáng, 12 giờ new tới, làm các bạn bè, khách hàng, fan hùn hạp méo mặt. Thực tế so với Phương Đông, 1 năm chỉ xử dụng được nửa số giờ. Một trăm năm chỉ dùng được có 50 năm tổng số giờ. Tất cả thể vì vậy mà Phương Đông lờ đờ tiến so với phương tây chăng?30) Phương Tây: Mặc áo quần rách, tốt nhất là quần Jean rách nát đùi, rách đầu gối, rách nát gấu quần v.v… đang là vẻ bên ngoài cọ phổ biến ở Âu-Mỹ. Quần áo rách rưới giả tạo này rất đắt tiền vì nhà sản xuất đề xuất thuê bạn xé mấy đầu gối, gấu quần thế nào cho nó rách nát một giải pháp tự nhiên.Phương Đông: áo quần rách minh chứng gia đình nghèo. Mang quần áo rách là điều hung hổ vô cùng. Trong văn chương để diễn tả một bạn nghèo khổ, như ăn xin chẳng hạn đều có câu “ăn mặc rách nát rưới.”. Thời xưa tại miền trung bộ và Miền Bắc, một bà bán rau, bán bún kế bên chợ lúc đi ra phía bên ngoài cũng khoác áo lâu năm tươm tất. Xống áo tươm vớ biểu tỏ tư cách của con bạn “Y phục xứng kỳ đức.”31) Phương Tây: không coi ai sáng dạ hơn ai, không coi ai đần dốt hơn ai. Trường hợp được huấn luyện, học tập đàng hoàng, toàn bộ đều thông minh. Không được học hành, ko được huấn luyện và đào tạo thì ai ai cũng ngu dốt cả. Cho nên tại Mỹ chẳng hạn, thật lạ đời và xúc phạm nếu có ai đựng tiếng mắng mỏ người khác “Đồ dở người !” Cô giáo/thầy giáo mắng mỏ học viên như vậy sẽ ảnh hưởng khiển trách và có khi bị đuổi việc vì xúc phạm tới học sinh và vi phạm thiên chức của phòng giáo.Phương Đông: quan niệm rằng mỗi cá nhân có số mệnh, bởi vì sinh vào giờ xuất sắc nào đó thì thông minh. Rủi sinh vào giờ xấu nào đó thì lẩn thẩn dốt cùng ngu dốt suốt đời. Cho nên vì thế người bao gồm học một chút thì coi thường người ít học. Vào văn học tập sử, bọn chúng thấy ngày xưa rất nhiều nhà nho kiêu hãnh vì loại học của bản thân và khinh tệ bạc người ít học.32) Phương Tây: Đặc biệt tại Mỹ, cần được nói về mình, về thành tích của mình càng các càng xuất sắc để fan ta tin tưởng. Ra ứng cử tổng thống thì đề nghị nói “Tôi có rất đầy đủ khả năng để giải quyết và xử lý những vấn đề của khu đất nước. Tôi đó là sự chọn lựa tốt độc nhất vô nhị (the right choice) của đồng bào dịp này.” Ra ứng cử tổng thống mà từ tốn nói rằng “Tôi tài hèn sức mọn, đồng bào bỏ thăm cho tôi thì tôi cám ơn.” thì báo mạng sẽ mỉm cười ầm lên cùng nói rằng, “Ông tài yếu sức mọn vậy thì ông phải về xua gà mang lại vợ, xin để fan khác làm tổng thống!”Phương Đông: buộc phải thật khiên tốn. Không nên nói tới mình mà phải để người khác ca ngợi mình. Ca tụng mình là hành động lố bịch tốt nhất theo câu ngạn ngữ “Cái tôi xứng đáng ghét”.33) Phương Tây: nhà nghĩa cá thể là buổi tối thắng. Dòng “Tôi” là nhất. Sở trường của tôi là xuất xắc đối, gia đình, phụ vương mẹ, xóm nước, pháp luật không thể can thiệp. Chẳng hạn như một bà Mỹ sẽ nuôi một nhỏ khỉ dã nhân (Chimpanzee) để bầu bạn, tắm chung, ngủ thông thường với nó, khiến nó nổi ghen, tấn công một bà các bạn khi bà này đến thăm nhưng hai người ôm hôn để chào mừng nhau. Trong số trường học tập Mỹ câu biểu ngữ “I am unique” (Tôi là độc nhất) trang trọng treo khắp nơi để khuyến khích học sinh phát triển mọi năng lực của “Cái Tôi”.Phương Đông: Không hủy diệt, phòng cấm “Cái Tôi” nhưng lại “Cái Tôi” thỉnh thoảng phải nhường bước cho giá bán trị tầm thường của gia đình, cùng đồng, thôn nước, không ngoài mục tiêu tạo sự “hòa thuận” trong xã hội. Các nhà bốn tưởng Phương Đông cho rằng “loạn” phát xuất từ “một người” rồi lan ra ngoài xã hội, chứ không bao giờ có chuyện “thiên hạ đại loạn” trước. Cũng chính vì thế nhưng Phương Đông mang Tu Thân có tác dụng gốc chứ không phải lấy Pháp Trị làm gốc.34) Phương Tây: tình cảm được bộc lộ thả cửa, đôi lúc cuồng loạn.Phương Đông: nên ý nhị, đằm thắm, vừa vừa phai cần theo câu phương ngôn “Thoang thoảng hoa lài thơm lâu”. Quá cuồng nhiệt hoàn toàn có thể bị coi như tâm tính bất bình thường.35) Phương Tây: dùng “body language” như lún vai, nhăn mặt, bĩu môi, lấy tay chỉ vào phương diện (khán mang hoặc bạn đối thoại) là chuyện bình thường.Phương Đông: nhún mình vai, bĩu môi, đem tay chỉ vào mặt bạn ta v.v… được xem như khiếm nhã, vô lễ, hoàn toàn có thể đưa cho tới ẩu đả.36) Phương Tây: những “kịch tính” chẳng hạn như ở Mỹ, cái gì cũng “Great!” (Ngon, hay, giỏi), “Wonderful!” (tuyệt, tốt vời), khen cho ưng ý người.Phương Đông: Khen không đúng chỗ gồm khi bị coi là mỉa mai tín đồ ta.37) Phương Tây: niềm tin trách nhiệm khôn cùng cao. Mình chỉ huy một khu đất nước, cộng đồng, cơ quan, đoàn thể… thành công xuất sắc thì mình hưởng, đại bại mình phải chịu chứ cần yếu đổ lỗi mang đến ai.Phương Đông: xuất xắc biện minh, đổ thừa tại Trời, trên số, với cả trăm trang bị tại, bị khác. Khó khăn trong câu hỏi nhận lãnh trách nhiệm.38) Phương Tây: chuẩn bị quên đi vượt khứ độc nhất vô nhị là quá khứ cực khổ để nhắm tới tương lai.Phương Đông: sống với thừa khứ, ôm chặt đem quá khứ.39) Phương Tây: ko thù dai. Sau thời điểm tòa án vẫn quyết định, công lý đã minh bạch thì dù oan trái thế nào cũng bỏ qua và không hề thù oán thù nữa. Sau rất nhiều ngày tranh cử bầm dập, tất cả chơi đòn bẩn, ứng cứ viên tổng thống thất cử hiểu diễn văn chính thức mình thất bại và chúc mừng bạn thắng cử, đôi khi vì quyền lợi và nghĩa vụ của đất nước, khẳng định hợp tác với tân tổng thống.Phương Đông: Thù dai. Thù truyền từ đời này lịch sự đời khác. Còn kẻ thù chính trị thì quan yếu đội trời chung.40) Phương Tây: Ai làm tín đồ nấy chịu. Chuyện nào ra chuyện nấy. Tín đồ ta làm cho hư xe của chính bản thân mình thì triệu tập vào chuyện “hư xe” không đem chuyện gia đình người ta ra nói.Phương Đông: độc nhất là người việt nam mình, nhỏ phạm lỗi đem cha mẹ ra chửi. Người ta viết một bài xích báo không vừa lòng mình liền rước đời tứ của fan ta ra bêu riếu, rồi chụp cho một chiếc mũ. Chụp mũ đã là tình trạng bệnh lan tràn nghỉ ngơi hải ngoại.Tạm Kết Luận:Trong một xóm hội ngưng đọng, “bế quan lại tỏa cảng” thì không tồn tại giao lưu văn hóa. Khi đã không có giao lưu văn hóa thì tác động ngoại lai cực kỳ ít, bởi vì đó không tồn tại xung bỗng văn hóa. Trong một xóm hội bị ngoại quốc đô hộ, hoặc giao tiếp rộng rãi với trái đất như ngày hôm nay, thì cụ nào cũng có xung đột nhiên văn hóa. Nông thôn không nhiều bị ảnh hương vì chưng những nền văn hóa truyền thống ngoại lai. Thành phần sống tại đô thị, thành phần cộng tác hoặc làm ăn sắm sửa với người nước ngoài hoặc được hưởng sệt ân của ngoại bang trong thời kỳ nô lệ, thường nhanh chóng chạy theo văn hóa mới. Thời nay thành phần du học viên sẽ là nguyên tố du nhập văn hóa truyền thống mới khi về đất nước. Hơn thế nữa nữa, cùng với cuộc bí quyết mạng tin học cùng truyền thông, internet sẽ là một trong những phương nhân tiện đưa văn hóa mới vào cụ thể từng ngõ ngách, từng căn nhà, thậm chí ngay cả buồng ngủ của bọn họ nhanh nhất. Chỉ việc bật máy năng lượng điện tử lên thì phần đa hình ảnh xấu tốt trên toàn quả đât sẽ hiện ra trước mắt và đương nhiên tác hễ tới tín đồ xem.Bắt chước mẫu xấu thì rất dễ dàng và khôn xiết nhanh, nhưng bắt chiếc cái tốt thì khôn cùng khó. Ví dụ điển hình một cô bé cư ngụ ngơi nghỉ một tp tại Việt Nam hoàn toàn có thể bắt chước một đẳng cấp áo cưới, mẫu mã tóc xanh xanh đỏ đỏ, hình trạng áo hở ngực sinh hoạt Mỹ vô cùng nhanh. Nhưng cô bé này không hiểu biết được và đo đắn rằng, thanh niên đàn bà sống ngơi nghỉ Mỹ mong vuơn lên phải học tập vất vả, vừa đến lớp vừa đi làm. Bù đầu với thi cử. Ra ngôi trường đi kiếm các bước bở tương đối tai… Liệu cô gái ở Việt Nam này còn có bắt chước được những điều này để cố gắng vươn lên ngay trong xóm hội của chính mình không?Bắt chước không phải là chuyện xấu. Cho tới năm 1870 Nhật bản vẫn còn lạc hậu như Trung Hoa, hàn quốc và Việt Nam, dựa vào có tinh thần học hỏi rồi nhại lại mà vươn lên vị thế cường quốc. Nhưng trước khi bắt chước hãy cân nhắc câu tục ngữ ông bà để lại: “Thấy fan ta ăn uống khoai, vác mai đi đào. Thấy bạn ta ăn mía, vác sào cơ mà nhai.” Điều này có nghĩa là phải chọn lọc trước lúc bắt chước. Tuy nhiên không phải người nào cũng có sự chọn lọc. Mà lựa chọn lọc như vậy nào? nói đến đây thì câu chuyện lan rộng ra ra lãnh vực giáo dục.Sau hết, đó là một chủ đề to lớn đề xuất sự đóng góp góp của rất nhiều giới tất cả quan tâm. Bọn họ nên lưu giữ rằng, biệt lập văn hóa mang đến xung bất chợt văn hóa, xung bỗng văn hóa mang đến chia rẽ, tức thì trong mái ấm gia đình cũng mất hạnh phúc. Nếu khác biệt văn hóa có xuất phát tôn giáo có thể đưa tới bạo động. Bây chừ tại các tổ quốc Hồi Giáo, hay tại các quốc gia Ky sơn Giáo có người Hồi Giáo sinh sống, đang có những xung đột văn hóa mà đa số giá trị văn hóa này khởi thủy từ đông đảo tín điều. Loại khó của một cộng đồng là làm rứa nào gia nhập cái new để giang sơn tiến lên mà không mất bản sắc. Thôn hội nào cũng phải tiến nhanh nhưng mẫu nào tốt? loại nào xấu? loại nào độc hại? dòng nào yêu cầu bắt chước… là cả một sự việc nhức đầu trong bối cảnh toàn cầu hóa như ngày nay.S.T

Chuyên mục: Ẩm thực